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宣教與末世三大爆炸

從耶穌基督向教會發出福音大使命以來,今天我們來到一個前所未有的普世宣教黃金時期,是有史以來最大的宣教契機!這與“末世三大爆炸”有關。
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從封閉到開放的華人教會

華人教會應篤信聖經字句、對內追求聖潔敬虔、對外竭力傳古舊福音;抑或應見賢思齊,廣納百家,與時俱進,改革開放,以求成功呢?或應在保守與開放之間尋求“平衡”呢?
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一次得救,永遠得救

凡真心承認自己的罪,誠心悔改並以信心接受基督耶穌為救主的人,就已經得救、得永生了。他們永不滅亡,神必保守他們直到永遠。神的全備救恩是一次過讓我們可以獲得的。但要緊的是,我們必須確定自己是真接受,而不是假接受。從一個人是否堅持他的信仰到底便可顯明出來。凡真心信靠神的人,神的能力必保守他,直到他得著神為他預備,到了末世要顯現的救恩(彼前1:5)。

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你確知自己已得救了嗎?

基督徒對本身的得救必須完全確信,否則便顯示乃對神的應許及耶穌基督的救贖大工缺乏信心。同時,信徒若對本身得救沒有把握,心靈便無法享有真平安。對宣教佈道的信心與熱誠也將大打折扣。

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地上的鹽、山上的城、世上的光

     主耶穌出來傳道,對外的主題是“天國近了,你們應當悔改”。對內,祂則教導門徒如何作天國的子民。在太5:13 –16節,主耶穌連續用了三個比喻來論述天國的子民的特質以及對世人的影響:
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禱告會與聖靈

 

  神最愛聽的教會合唱,往往是在禱告會中聽到的。當神的兒女異口同聲從心靈發出一致的禱告,在神的耳中,就是最美的音樂。當教會進入合神心意的狀態時,就是聖靈可以毫無攔阻,施展大能之時。

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我們與歷史

    歷史不單是在過去數千年中,也在昨天與今天裡面。我們要記念也要作出今天的回應。歷史不是死的,歷史未停止在過去;歷史是連貫的,延續至今。特別是神的救恩歷史與教會的宣教歷史,我們都活在其中,都有應盡的責任。我們都是屬於歷史中的一份子,讓我們都負起責任,把屬於我們的這段歷史寫得好,讓神在我們這段歷史裡獲得祂應得的榮耀。                                           

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這是我的身體

聖餐不是單行道;聖餐不只是我們在記念主;因為,當有人在記念主,主必知道,主也必記念那人。聖餐就成為雙行道,是教會與基督的互相記念。是信徒與主的互相記念。一個被主記念的人,就是最蒙福的人。你希望被主記念嗎?那麼你就要按時來領受聖餐,用虔誠感恩之心擘餅吃餅喝杯來記念救主。你若如此真心記念主,主也必將你放在祂的心上,永不忘記。
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叫人活的靈

主耶穌基督是叫人活的靈,叫一切信祂的人脫離死亡和陰間的權勢,有基督的靈住在裡面,可以活出豐盛的生命,享有蒙神賜福的人生,並且當主耶穌再來時要獲得一個復活的榮耀的身體,就像復活的基督的身體一樣。

 這就是神賜給人的福音。保羅說:福音是“神的大能”,能救一切相信的人。請問你是否其中一位?                                                                                                 

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唯獨聖經

那些將信仰托付在聖經之外事物的人,最終將發現沒有一樣是靠得住的。暫時在表面上,他們所倚靠的聖物、聖像、聖教堂,似乎如岩石般堅固,但卻經不起時間的沖刷,最終都成為廢墟。他們所倚靠的聖母、聖徒、聖禮,也都不能除去他們的罪。當審判之日,他們將發現這一切都不能救他們。
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