“一次得救即永遠得救”是聖經論到基督完全的救恩，最重要的教導。信徒必須對此必須有清楚的了解與堅定的信心，否則便無法享有心靈深層的平安喜樂。

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時間要過去，屬時間的一切都要過去，包括世上一切的情慾，都要過去。人生在世一生，都在一定的時間之內度過。最終是否都會隨時間過去而歸於虛落與徒然嗎？

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     信主能使人即刻得救，但不會使人在靈性與品格上自然變得更好。聖靈能幫助我們追求成聖，但對不追求的人，聖靈不會使他變得更好一點。在認識神及與神的關係上、在敬虔與智慧上、在道德與品格上，每一位信徒都必須努力追求才能獲得並長進。否則信主再久，學位再多、地位再高，也毫無幫助，甚至與非信徒也毫無差別。 

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　　新春崇拜會與大家分享：“求作富足人”在健康上、在靈命上、在真理上、在行為上都要追求成為更為富足。今天我要再從聖經告訴你們一個好消息：那些追求在這些事上富足的人，神要使他更富足！叫他富上加富！這是根據主耶穌常提起的一個天國原則：“凡有的還要加給他”。

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書1：1-9

08年：8是“發”？正相反！

　　09年：9是最大之數，可代表最大的成功，也可代表最大的困難；我們要努力克服最大的困難，求獲得最大的成功。

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马来西亚福音联谊会(NECF)推动全国教会为国禁食祷告四十日运动。各人可以不同形式禁食，也有手册提供代祷内容。四十天后就是国家独立日。因此这四十天特别要为国家代祷。同时，也是教会与信徒检讨并重建自己灵命的机会。
 

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林前13：1-3三次提到“却没有爱”，以致使一切外表看来非常了不起的表现都成为虚空！

一、 只有恩赐却没有爱是空洞的

       林前13：1“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般！”

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神学教育不只限在神学院内才能获得的。一切属于神的道、与神的道有关的知识与操练皆属于神学教育的范围之内。就如每一个人都有他的人生哲学，对人生问题的看法与见解，都属哲学性范畴；同样的，基督徒从圣经与信仰角度来看待与解释各有关人生与信仰、人与神等问题时，也都属于神学范畴之内。(因此，笼统来说，每一个人都是哲学家；每一个基督徒都是神学家！)但从狭义来说，只有极少数的人可以被称为哲学家或神神家的。

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经文：诗103：8-13；罗11：25-29

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经文：约14：12-21

        主耶稣在设立圣餐时向门徒所说的话当中，赐给教会二个令我们感到十分惊讶的的应许。主耶稣说：“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事”难道信徒还能作出比主所作的更大的事吗？同时主耶稣又说：“你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”这是否是一个无限的应许呢？要明白这二句话，我们先要有以下的基本了解：


二个“不是”：

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