施洗约翰是否充当人间最后一个大祭司的角色?

Posted by 王迦勒   张贴日期: Oct 31, 2006 - 02:10 am

杨牧师 你好!
我们知道,耶稣到世上来是要成就旧约中献祭的道。旧约中的祭物都要祭司代替百姓献上。而耶稣是神的羔羊，是真正的祭物，他是否也需要一个人间的祭司来将他献上，以完美地完成献祭的道呢？施洗约翰给耶稣施洗，是否充当了祭司的角色，他是否通过施洗将耶稣献上？圣经也明确交待，施洗约翰是亚伦的后代，具有祭司的血统，他是完全有资格充当这个角色的。请你回答一下，好吗？



Replied by 杨钟禄   张贴日期: Nov 04, 2006 - 03:11 am

王迦勒弟兄平安，

耶稣基督不但是完全的祭物，同时也是完全的大祭司(请读希伯来书第七至十章)。他只一次将自己献上，就成全了赎罪大功(来7：27， 9：14，26，10：12，14)。耶稣基督成为大祭司，不是按亚伦的等次，乃是照麦基洗德的等次。连亚伯拉罕都要将十分之一给他，这人的地位高於属利未支派的亚伦，乃耶稣基督作为完全大祭司的预表。

杨钟禄



Replied by 王迦勒   张贴日期: Nov 06, 2006 - 08:11 am

杨牧师 我对耶稣受洗这件事的含义一直弄不清楚,但又觉得这件事非常重要。我总是认为，洗礼是一个象征洁净罪的仪式。施洗约翰传的是悔改的洗礼，使罪得赦免。我们因为有罪，所以，需要受洗来表示自已的罪已经被神洗净。而耶稣没有罪，他为什么要接受这个象征悔改和洁净罪的洗礼呢？
我们问了很多人，他们都说，这是耶稣为了表示自已谦卑，或为了与世人认同；也有人说，是为了表示耶稣道成肉身。他们的回答不能使我满意，因为，用一个象征洁净罪的礼仪，表示上述意义似乎不妥。
最近，我听一个传道人讲，耶稣的受洗实际上预表他被钉十字架。他说，当耶稣接受施洗约翰按手时，世人的罪都落在他身上；他浸入水中象征他为世人的罪受死、埋葬；他从水里上来，象征他从死里复活；他就是这样洗净了世人的罪，实现了神全部的义（耶稣曾说，他的受洗是为了实现上帝全部的义）。虽然，他被钉十字架是三年后的事，但他的受洗实际上包含了他的十字架。
我也认为这样的解释比较有道理。因为，约翰一书五章讲耶稣是籍着水的血到世上来的；又说，圣灵、水和血这三者是一致的。这样的解释很符合这节圣给。
但，也有很多人反对。他们说，这样的解释是否认耶稣的十字架。我很想知道杨牧师对这个问题的看法。