最后晚餐的教训：教会的合一

主耶稣在最后晚餐对门徒临别前所讲的道（约13-16）、向天父的祷告（约17）、以及为教会所设立的圣餐（太26：26-30;可14:22-25;路22:19-20;林前11：23-25），都是最重要的；基本上有一个主题：教会的合一，可归纳为四个合一：

1. 在圣父里合一：耶稣向父所求，所有信徒皆在父与子里面合而为一（约17：20- 23）
2. 在圣子里合一（在主名里）：奉主名祷告（约14：13,14）藉著耶稣基督的救赎，成为信徒与神之间的中保、共同的大祭司。普世教会信徒皆在基督的名下、在奉主名的祷告中合一。「耶稣」成为全世界各民各族共同尊崇的名字。在耶稣名下，普世教会名符其实的成为一家人。
3. 在圣灵里的合一：圣子求圣父赐下圣灵（约14:16）、教会众信徒都从一位圣灵受洗，成了一个身体、同饮于一位圣灵（林前12:13）、同受圣灵为印记，作得基业凭据（弗１：１２）、圣灵赐下合而为一的心(弗4:3)
4. 在相爱里的合一：主耶稣颁布一条新命令：彼此相爱（约13:34）基督徒当守为诫命，如以色列人守摩西所颁的的十诫一般。以色列人以共守摩西的诫命而产生全族团结凝聚之果效；教会也当遵耶稣的新诫命，带来相爱合一的见证。主说这原是门徒的记号（约13：34-35）。
5. 在圣餐里的合一：圣餐象徵教会信徒同领并分受基督的血与身体（林前10:16,17），成为教会圣徒主里团契相通的基础。

圣餐的意义与目的：四大意义

一、记念「罪」　太26：28

旧约的献祭乃要叫人想起罪（来10：3）；耶稣的献上己身为完全的赎罪祭，更应叫我们想起罪来；因耶稣受死乃为叫世人的罪得赦免而死。因此每当领圣餐时当深切为己罪忧伤、忏悔。唯有当我们知道自己的罪恶何等深重，其后果将何等可怕，才能知晓、体会基督代死救赎大功的宝贵！

二、记念「主」 太26：28林前11：23

主耶稣设立圣餐的后吩咐门徒要常常如此行来记念祂。每次圣餐如将基督舍身流血的救赎具体化的重现出来，让领受者加强印象。主耶稣要教会常常如此行，以免日久淡忘（人都是善忘的！）。

三、记念主以祂的「血」所立的「新约」　太26：28

圣餐题醒教会与神之间的立约关系。这「新约」有永远的功效，因是用耶稣的宝血所立的。先知耶利米曾预言此新约，比较旧约有三大不同：

1、 新约带来内在生命的更新 耶31：33

2、 新约使人与神建立个人性的直接关系 耶31：34

3、 新约使人获得真正的赦罪 耶31：34

旧约的祭物叫人想起自己的罪；在新约里，神不再记念我们的罪（耶31：34），因藉著耶稣基督的宝血，人的罪得以完全涂抹并获得赦免。

四 、记念主血乃为「多人」流出来 太26：28

　　耶稣在设立圣餐时，不是单单记念祂的门徒，祂的心更是记念普天下的人。所以祂特别题起祂的血乃为「多人」流出来。使徒约翰深知此意，他在书信中 这么写：「祂（耶稣基督）为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下的人的罪」（约壹2：2）。信徒每次领受圣餐，当记念普世人皆需要救主； 因为在天下人间没有赐下别的，我们可以靠著得救。除祂以外，别无拯救。耶稣的赎价已付，但仍有亿万生灵未闻福音，正等待我们去宣教广传！

新约带来：生命更新、完全赦罪、神人和好。

当记念主的死与所立的新约的目的：为罪(使罪得赦)，为教会(你们)，为普世(多人)(太26:28)

圣餐使教会在主里相通与合一：同领，分受一个饼，一个身体(林前10:16,17)。使教会分别为圣：与主相交就当保守自己不沾染世俗罪污、或偶像邪灵(林前10:18-22)

（1998.6.7）