评龚天民《基督教与佛教》一文之一

Posted by 啊比甲当噶   张贴日期: Sep 29, 2004 - 02:09 pm

龚天民说‘佛教拜多神，或无神’。他根本就没有给出一个明确的答案，我明确的告诉你们佛教不拜神，
龚天民又说‘近年来新佛教有所觉悟，只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩萨（不全面）；可惜这三位也不是神（没错）。观世音菩萨尚在修行地位（大错特错/一看就知龚天民没有深入研究佛经，才会犯这样的可笑错误，我明确的告诉你们观世音菩萨在多劫以前就已成佛了，并不是在修行位，至于为什么现在还称菩萨，这个问题我不愿多讲），阿 陀佛不过是千亿万佛之一（没错）。佛教中最尊贵者，当推释迦佛（错了，请问这话是在那本佛经上有的，我想是龚天民没有主见人云亦云），但释迦佛也不是神（没错，释迦佛是人不是神，但他是觉悟了终极真理的人，他的智慧超越了一切天神，不你看佛成道时就连天神都要来归依于他。这一点是基督教连想都不敢想的事，更别说理解了）。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众生平等。人人皆可成佛（没错，所谓佛就是我们的’妙明真心‘所谓成佛指的是成内在佛。我想这一点你们是难以理解的，我也不想多说。我相信你们总有天一会理解的，因为众生最终皆要成佛）。




Replied by jlovem   张贴日期: Jul 09, 2005 - 05:07 pm

根本没有「成佛」这种事


为何一头栽进那「三个大无限劫」的成佛漫长之旅？什么是「三个大无限」？
一个大无限就不是用亿用兆即可算得清楚，是遥遥无期，何况是三个？况且成佛
前所证得的果位，也都牵涉到大劫、色界五不还天、兜率天内院等在科学上站不
住脚的“传说”，为何还要坚持？走得这么艰辛，却又是一条在科学上经不起考
验的道路，何苦呢？何不选择「因信称义」的道理，相信宇宙有位主宰，不分世
人愚智贫富，只要愿意相信他儿子为人类舍命，就可以得到那无病、无痛、无死
亡、永恒福乐的崭新宇宙，岂不十分美好？


若真如佛经所言，众生已堕落「无量劫」，所谓「无量劫」，应该已经提供足够成佛的机会与条件给众生了，但事实上轮回依旧，三界犹存，仍有恒河沙数的众生沈沦在生死之中，之前刚过世的释印顺，他证得阿罗汉了吗？如果连他也无法证阿罗汉，更何况是你


至於文中提到的观世音、阿弥陀佛，为何原始佛教（即小乘佛教）的流行区，如泰国
的佛寺里都没有阿弥陀佛呢？那里的佛经也没有记载…日本也有些学者指出这
些都是后人编造的「故事」而已。还有一点值得注意，那就是佛经并不是佛陀死
后立刻就写下，而是经过多次「集结」（凭弟子的记忆传颂），在数百年后才付诸


jlovem的福音分享室~~^_^~~ http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
圣经预言、天堂阴间异象、个人见证、圣经科学见证、考古论证，基督信仰疑惑
解答、神创论VS.演化论，资料丰富、文章多多，快来看唷！^_^
http://archive.ccim.org 左侧栏目有极多护教文章，包括驳方舟子集