有力证据

Posted by 阿比甲当噶   张贴日期: Oct 10, 2004 - 10:10 am

杨牧师你好:
按圣经时间表推算大洪水发生在公元前2260年大禹治水发生在前2200年左右,(圣经有明确的记载你可以自己算),黄帝的历史有4600多年,,这些都是有据可考的.
这样看来 大洪水的传说（按我的对比在大禹治水期间）如果真的发生了一场那样的灭顶之灾，在我国的古集中应有相应的记载或有一段是空白的，但事实确实我国的历史从大洪水之前到之后就没有中断过（如何解释呢）.
谢谢杨牧师解释了三层天的概念.
我想再问一个问题天使分性别吗?(是否有男有女)天国是以何种方式存在,是物质还是精神状态?那在世间的邪灵可被拯救吗 ?如果他们想悔改还有机会吗?




Replied by 转贴：杨牧师的回答   张贴日期: Oct 12, 2004 - 06:10 am

这些问题早已散布在这个广场的不同角落，由不同署名者提问，但基本上都在问几个同样的问题，相信都是出自同一位吧？凡是有关圣经的问题，我们都欢迎并乐意回答。本人有时因事务繁忙，以致稍延答覆，敬请见谅。这类问题，我在不同的问题栏上也曾答过，对有些人来说可能会觉得有点重覆。

问题(一)∶

如果圣经是真实的的话我们的这个世界才存在了不到6000年，但是世界各地的考古发现人类遗迹却远远超过了这个年份（如何解释呢）。

人们常以圣经与进化论、考古学、地质学、人类学的理论作比较，发现在计算地球或人类的年代上，与圣经的资料似乎有相当大的差距。有关这方面专论的书或文章已有不少，许多圣经学者及基督徒科学家都有提出解释或答案；有兴趣者皆不难可找到。我仅在此提供我的一点简单看法∶

按圣经的记载，人类在地球上出现的年代，大约只有六千年左右；虽圣经并没有详细交代自亚当以来每一代的延续，但相去也不至于太大。至于有人认为从所发现的一些古生物部份残骸而认为那是人类数万年前或更古老的老祖宗之残余物，实际上那仍只属猜测而已。考古学家常根据地质学的理论，认为在何地层发现的物事便应属何年代。而地质学探测岩石的年代所作出的估计，认为地球的年龄更远比人类的出现早得多，认为与圣经的记载出入甚大。这点我们的解释是∶

起初神创造宇宙万物可能确是在极远古的时代，圣经对此只有一句话∶“起初神创造天地。”“起初”是何时我们不知道。因此，地质学家的估计，与圣经并无冲突之处。但我们认为，地质学家的估计也并不表示就一定正确，因为神造地球时，可能一出现便已是一个成熟的状态；神并不须要让地球要经过几百万年才能形成某种型态的地质；神可以让地球在出现的第一天就是那样的状态；就如神造第一个人时并不须要由婴孩状态开始； 事实上神并没有造一个婴孩亚当，亚当的第一天就已是一个成年人的状态。若“有人”在亚当被造的那一天看见他，必会说亚当至少在地上已活了十几二十年的日子了；但实际上亚当才“一天大”而已！

问题(二)∶

大洪水的传说（按我的对比在大禹治水期间）如果真的发生了一场那样的灭顶之灾，在我国的古集中应有相应的记载或有一段是空白的，但事实确实我国的历史从大洪水之前到之后就没有中断过（如何解释呢）。是否说我国逃离了那场灾难呢？巴别塔的传说如果是事实的话，严格按照时间对照的话，那也应在我国的历史中可以找到相应的记载或传说，因为那之前与建造开始时人类是没有分开的，而我国的历史又是程前启后没有间断的如何解释呢？是否说我国人民没有参加那场活动呢？

论到中国历史，到底可从何时算起？那是一件众说纷纭之事。我觉得柏杨先生所编写的《中国人史纲》以“神话时代”、“传说时代”、“半信史时代”、“信史时代”来划分中国历史，是相当不错的一种分析处理。“大禹治水”事件是发生在传说时代，距今约四千多年；那是在圣经所提到的大洪水事件之后，挪亚的子孙到了东方，因此后来也成为中国传说时代的一个传说事件。至于中国“神话时代”的开天辟地、三皇五氏(有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏)等故事的可信度有多少？恐怕都是讲不清的事吧？因此所谓洪水前的中国历史到底是否存在只能在中国的神话故事去找，而不能在信史中考究。既是如此，你说的“洪水前后中国历史并没有中断过”的说法便难以成立。巴别塔事件是在洪水后不久发生。按圣经记载，巴别塔事件后，人类才分散到世界各地居住，按不同的语系聚居。巴别塔事件后时代，在中国正是半信史时代的开始，即是夏、商、周三代之始。中国历史是在巴别塔事件之后，当然谈不上有否“参与”，也谈不上因巴别塔事件而令中国历史产生“中断”的问题。

问题(三)∶

关于“神的儿子们”与神的“独生子”的问题，我不久前才答过了，请您去看看。简单的说，独生子唯指耶稣基督一位。神的儿子们指所有因信基督而有神儿子生命者皆为神的儿女，这与耶稣基督为神的独生子并无矛盾之处。

问题(四)∶

圣经提到神称空气为天一段，那天堂是否就在就在天上，如果那样的话天堂就在我们的大气层之内了，是这样的吗？

圣经提到天有三层∶

第一层包括在大气层之内的天空，是飞鸟、飞机可到之处。

第二层指大气层之外的太空领域，包括现有的星体所在之空间。

第三层天才是指神的居所，或称为天堂的所在，即是使徒保罗提到他曾到过的第三层天(林后12∶2)。

问题(五)∶

如果按照圣经的说法，我们的地球是比其他天体要早的，但是科学家发现好多星星比我们的历史要长的多这又如何解释呢？而且我们这个宇宙的历史科学家也说也开始了数十亿年（ 这与佛教的说法不谋而合）如何解释呢？

圣经并没有说地球比其他天体出现得更早。圣经说∶“起初神创造天地”就是宣告全宇宙万有都是神所创造的了。当然也包括地球及所有的天体。我在上文也已提到，宇宙或地球的历史与人类出现在地球上的历史并非同时同步；人类的历史只有数千年，那是可以从圣经来肯定的。至于有些人以考古学、地质学、人类学的一些假设与推论，提出远至130亿年前地球便已有生命迹象出现，而在六万年前人类已有艺术、工艺及宗教作品遗留下来！这些说法的可靠性，就算在他们本身领域的学术圈内的专家们也都有天渊之别的差异见解，我想我们也无须在此多谈。

问题(六)∶

还有如果说人是神造的那神造的最初人是什么人种呢（黑/黄/白/棕）？

这问题我也早答过，兹在贴上让您参考∶

有人问∶“既说神起初只造亚当夏娃二人，为何世界上却有那么多不同肤色的族群呢？”我们都知道人类的皮肤、眼楮、头发的颜色、皆由色素基因决定。换句话说，所谓的种族的分别只在于人类的色素基因的不同。

人类的基因是由遗传延续下来的。如果神造亚当是白种人其后裔也必是白种人，如果亚当是黄种人，其子孙也必是黄种人；白种人不会生出黄种人，黄种人也不会生出白种人。若按此推论，今天有多少不同肤色的种族，就应当有多少个不同肤色的“亚当”才对！但是，圣经却说神起初只造一个亚当，并且也说“神从一本造出万族的人”，即是说，所有不同肤色的万族万民都是由亚当一人而来的。那么亚当应是何“种”人？

这表面上似乎难解的问题，是由于人受自然科学常识所限而才有的。神岂不能让亚当一人身内便具有全人类所有种族的色素基因吗？神何须为每族各造一个亚当来成为该种族的祖先呢？

由亚当继续将不同种族的遗传基因散布下去，种族的分类就变得愈来愈纯，最终便形成后来的世界各族了。这也解释早期普遍存在的近亲通婚，因遗传基因的差距仍甚大，并不会产生遗传性的不良后果。直到摩西的时代，神才颁布禁止近亲通婚的律法。

人类不同种族的肤色虽各异，但人的生命本质与内涵仍是一样的。因为人是 按神的形象样式所造。因此人皆有宗教本能，心灵深处皆存著对神的渴慕、对永恒的渴望。因为人类各族皆出于同一个本源，由神所造，也永远为神所爱。

至于您说∶“佛教的宇宙观超越了时代的局限性与科学发现不谋而合，而且佛教的好多理论都被科学证明是真实的”，我对此一无所知，无法置评。

此网页只为传讲圣经真道，我也只说我所知道有关圣经的信仰。在此我诚恳的请求各位，不要在此作宗教辩论；对那些非要争辩不可者，或许可到其他适合的论坛去发表意见。敬希大家谅解，非常谢谢。

杨钟禄