耶稣受试探
耶稣受魔鬼试探这件事乃发生在旷野,是耶稣单独面对魔鬼的经历。因此这件事可以肯定必是耶稣亲自向门徒透露出来才为人所知。这段记载可视为耶稣的属灵自传;是圣经中极其珍贵的记录。
耶稣接受施洗约翰的见证并受洗、圣灵降临在祂身上并充满祂、父神从天上宣告耶稣为祂所喜悦的爱子,这一切将耶稣神儿子的身份充份的表明出来,预备耶稣出来公开的传道与执行祂的任务。
就在耶稣的灵性达到高峰之时,也是即将进入祂降世以来最重要的时刻开始之际,极大的试探就先临到。魔鬼是祂第一个先要面对的对象!并且是要完全单独的面对!
最大的成功后往往就隐伏著最大的危机!最大的得胜后往往便是最软弱的时候!挪亚、罗得、以利亚、大卫、彼得都曾经在大成功后跌倒得极重。但感谢我们的主耶稣基督,祂虽与我们一样,凡事受过试探,但祂却没有犯罪。
主要经文记载在马太福音第四章及路加福音第四章。让我们从与耶稣有关的多重关系与不同角度来探讨此极为特殊的圣经记录:耶稣受魔鬼的试探。
| A、 与圣父的关系 |
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(1) |
耶稣被父神宣告为爱子以后,必先受考验:顺从的学习,如希伯来书5:8 所说: 「祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。」耶稣在过去的30年成长期间,肯定也曾受过魔鬼的多方试探或试诱;祂对父神的顺服从未失败过。父神在宣告 耶稣为所喜悦的圣子后,并在此重要的关键时刻对祂作重大的考验仍是可以了解的。就如神对向来顺服祂的亚伯拉罕重新确定祂所要赐的大福之前,先叫亚伯拉罕经过一个最大的试验 (要他将爱子以撒献上!创22章)。 |
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(2) |
耶稣预备作为神的儿子的身份出来公开工作,必先有预备期。在旷野禁食祷告40画夜,为要与父神有密切交通,寻求完全明白并遵行父的旨意。祂自己曾作见证说:「因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行;乃是要按那差我来者的意思行。」(约6:38)
在40天的禁食里,耶稣决定了祂未来三年半的工作计划,以成全父的托付,来荣耀父神
(约17:4)。40天后的魔鬼试探,可说是结业礼前的大考 (Test)。
结果耶稣取得满分,便开始踏入工埸事奉。 |
| B、 与圣灵的关系 |
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(1) |
耶稣乃是被圣灵充满中进入40天的禁食,预备未来的事奉与属灵争战。 |
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(2) |
耶稣乃是被圣灵引导,受魔鬼的试探;而不是被魔鬼'引入'试探或'落入'魔鬼的试探中。 |
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(3) |
耶稣是在被圣灵充满的丰盛灵命中受试探,而不是在软弱或低潮中,才有试探临到。 |
| C、与以色列人的关系 |
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(1) |
对照以色列人在入迦南前,在旷野受40年的试炼(申8:2)。 |
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(2) |
耶稣每次皆引用申命记得胜,显示耶稣作为真以色列人,与以色列人认同,在一切以色列人失败的地方,获得最终的得胜(申8:3;6:16;6:13),补满以色列人的亏缺。(对照耶稣以洗礼来表示与罪人认同,为要担当罪人的罪担,补满世人
的亏欠)。 |
| D、与亚当的关系 |
亚当受试诱而失败,失去世界的管理权,并将罪与死带入世界(罗5:12)。耶稣得胜试探,不但将亚当所失去的夺回,并且所得到的远超过亚当所失去的。耶稣如我们的至近的亲属,将我们穷乏时所失去的产业,用重价赎回(利25:25 参 启5:1-8),并将我们长久失落的生命平安带回给我们。
| E、与伊甸园的试探对照: |
试探的内容:
| 伊甸园的试探 (创3:6) | 旷野的试探 (太4:1-11) | |
| 肉体的情欲: | 树上的果子好作食物 | 石头可变成食物 |
| 眼目的情欲: | 悦人眼目,令人喜爱 | 万国的荣华 |
| 今生的骄傲: | 能使人有智能 | 从殿顶跃下 |
试探的方式:
(1)
叫人怀疑神的话:"神岂是真说?"(创3:1) 。
(2)
歪曲神的话语:"你们不一定死!"(创3:4)、"主要为你吩附祂的使者,用手托著你,免得你的脚碰在石头上。"(太4:6)。在引用诗91:11,12的话时,故意遗漏中间一句:"在你所行的一切道路上保护你。"歪曲其原意。
(3)
诱导人不倚靠神而独立:"你们便如神"(创3:5)魔鬼叫人相信自己可以如神一般。"您若是神的儿子,可以……."(太4:3,6)
试探的结果:
亚当上当失败了,末后的亚当完全得胜了!参罗5:12-21;林前15:21-22;45-49。
F、与魔鬼的关系
魔鬼在耶稣降生时便要藉著希律的手除灭祂(太2:16),但未能成功。如今看见耶稣将出来完成救赎大功,魔鬼便想用诡计叫耶稣一开始便失败。魔鬼试探耶稣乃针对祂作为神的儿子的身份:
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(1) |
魔鬼对耶稣的挑战:「你若是神的儿子,可以…」魔鬼要耶稣独立行事 (Be independent) (『你若是神的儿子』暗示耶稣有权可以不须凡事倚靠神而行。) |
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(2) |
魔鬼诱导耶稣使用神力展露个人魅力以获得跟从者。 |
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(3) |
魔鬼提出更快捷简单的方法,让耶稣马上便可以成为「万王之王」,而不须按照神的计划去行(
那是漫长而受苦的十字架道路)。 |
| G、试探对耶稣本身的意义 |
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(1) |
这是考验或试验(Test),并非试探(Temptation)。既是圣灵的引导,其意便显而可见。因为神不试探人,也不被人试探。(雅1:13) |
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(2) |
耶稣是以人的身份受试验。魔鬼不断提醒祂身为神的儿子,便有能力以行神迹来解决一切的问题;但请注意耶稣如何回荅魔鬼:「『人』活著,不是单靠食物。」(太4:4)耶稣明明的表示祂降世为人,乃是与人认同,要为人得胜,好叫所有信祂的人可以分享祂的得胜。 |
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(3) |
在受试验中,耶稣绝不应用其神性权能来得胜,因为祂要与我们一样,凡事受过试探,为要体验我们的软弱,只是祂没有犯罪(来4:15)。 |
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(4) |
耶稣得胜试探的能力有二:圣灵与圣经。耶稣被圣灵充满(路4:1),被圣灵引到旷野受试探(4:1);耶稣面对魔鬼的试探与挑战,皆引用圣经的话回应。 |
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(5) |
从耶稣所得胜的试探可知以下三个重要事实: |
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a) |
耶稣不会使用祂的权能去满足自己的需要;耶稣得胜人类最难克服的一大软弱 --- 自私。 |
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b) |
耶稣不会使用神迹奇事叫人惊讶而吸引人来跟从祂。耶稣得胜人类最大的隋性 --- 抄快捷方式,求速成。 |
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c) |
耶稣不会为求成功而稍放松原则。耶稣得胜人类最易陷入的软弱 --- 妥协。 |





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