耶稣的方法(二)
耶稣如何教导
耶稣的公开事工乃是以宣讲与教导神的道为开始。(太4：12-17;可1:14-15;路4:14-15)。圣灵在耶稣受洗时降临在耶稣身上，充满 祂并引导祂到旷野受试探；之后，耶稣满有圣灵的能力，便从祂的家乡开始宣讲神的道(路4：14-15)当祂在拿撒勒进了会堂，祂打开以赛亚书，宣读 61：1-12作为祂正式工作的开始。祂再次提到圣灵在祂身上，乃要叫祂作出重大的宣告(路4：18-19)。
耶稣常被人称为拉比(就是夫子的意思)。祂也自称为夫子(约13：13；太26：18；可14：14；路22：11)可见，耶稣是一位宣讲及教导者。祂的教导总令人留下深刻的印象。
耶稣的教导途径与方法：
1、 会堂教育：对寻求更深认识并亲近神者 路4：15，16-21 太4：23；9：35
耶稣自小必常在会堂学道，深深体会会堂教育的重要。因此祂选择以会堂讲台作为出道后的宣道起点。会堂讲道就如今日的学校讲学，在教育场所作正规教导工作。又如今日的神学院，是栽培训练基督门徒的理想埸所。
2、 辩论：对学者
真理不辩不明、越辩则越明。耶稣常藉著辩论，将许多真理都解明了。辩论能激发思想、纠正错误、引导趋向正确与完美。在耶稣与人的辩论中，乃同时在作教育并传递信息，将天国的道理越发阐明。
3、 宣讲：对大众(多属基层份子)
不定时、不定点、不定人。主要多用宣讲法。即是单向传讲，可较完整的讲解信息。如登山宝训、讲比喻皆属此类。
4、 上课与训练：对门徒
耶稣常给门徒个别上课。可3：13-15；可6：30，31(开退修会)
耶稣常作示范：可9：14-29；33-37；约13：12-17
耶稣差派门徒作实习。可6：7-13；太10；路91-5; 路10：1-12
耶稣被遭民众反对后，便多与内圈的门徒在一起，给他们上课。约6：66-69
对照今日的领袖训练，精英训练；耶稣的方法仍可资模范。
耶稣的教导特点
1、 权柄：太7：29；可1：22；路4：32
2、 智能：可6：2
3、 强烈：太17：20；路14：33
4、 简明：太5-7
5、 合时：路13：1-5
6、 独特气质：太7：29 路4：22
耶稣的教导模式
1、 比喻故事：故事简短而完整、情节真实(感)而生动、强力击中目标。
2、 形象化描述：祂的言语中色彩丰富，让人留下鲜明印象。
3、 格言式句子：祂的句子简短有力。
4、 警语：祂的教训令人无法不放在心上。
5、 吊诡语：祂的话常引人深思。
6、 对比：祂总能用已知的事物来说明未知的事物；用地上的事来说明天上的事。
7、 诗句化排列：文学感力，易明易记。
8、深入浅出：祂常使用最浅显的事理来说明极深奥的道理。
一个例子 --- 马太6：25-34
主旨：不要忧虑
对比：生命---饮食；身体---衣裳
比喻：飞鸟---你们
应用：飞鸟尚且被养活，你们比飞鸟贵重，天父岂会不照顾？
喻对：野地的花胜过所罗门的所穿戴的
应用：野地的花草只能存留短暂时间，神尚且给它如这样的妆饰，何况你们呢？
结论：所以不要为生活所需忧虑；不要为未来忧虑。
加强：应胜过外邦人，因可以信靠天父。
进深应用：你们要先求神的国与义；其他的一切所需神必赐给。
警语/格言：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一大当就够了。」(马太6：34)
箴言：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们。」(马太6：33)
深度的渐进：从天空的飞鸟、野地的花草、论到人的饮食与穿著；对比人的生活与生命、最后提出神的国与神的义。
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