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犹大得救吗?

Posted by TEDDY   张贴日期: Aug 21, 2006 - 12:08 am

牧师,有个难题想请教牧师。
我个人认为犹大并不会得救。上帝爱每个人,上帝也爱犹大。我认为,上帝也有给犹大悔改的机会,因为上帝曾告诉门徒说他们当中有一个人将会买耶稣。我本身认为这是个给犹大悔改的机会。
牧师对这个观点有何高见?对吗?

如果对的话,上帝就不怕犹大真的悔改不卖耶稣吗?这样一来,耶稣救属计划不就不能完成了吗?

如果不对的话,上帝就不爱犹大吗?上帝不是要人人得救吗?

谢谢!!


Replied by 露雨   张贴日期: Jan 04, 2007 - 10:01 pm

犹大并没有被判耶稣。

一切都是耶稣的意指。

所以这帐要算谁的???

历史的考据一一显示真相。

考据出的证据,仅能说明基督越来越像是一位,世纪伟大神棍。

就跟现在佛教中,有许多经典与记事都是有问题的一样。


Replied by ed   张贴日期: Feb 08, 2007 - 01:02 pm

十二门徒里有一个称为加略人犹大的去见祭司长,说,我把他交给你们,你们愿意给我多少钱。他们就给了他三十块钱。从那时候,他就找机会,要把耶稣交给他们。”

  这是圣经《马太福音》二十六章所记载,犹大为了钱出卖耶稣。同一章四十八节:“那卖耶稣的给了他们一个暗号,说我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。犹大随即到耶稣跟前说,请拉比安。就与他亲嘴。耶稣对他说,朋友,你来要做的事,就做罢。于是那些人上前,下手拿住耶稣。”

     马太福音》二十七章记载:“这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:‘我卖了无辜之人的血是有罪了。’他们说:‘那与我们有什么相干?你自己承当吧!’犹大就把银钱丢在殿里,出去吊死了。”

  在美国国家地理学会尚未发布他们的翻译结果之前,对《犹大福音》有一定程度了解的学者们便推测,书中可能会提到,犹大其实是耶稣最喜爱的门徒,他出卖耶稣,是上帝赋予他的使命,唯有如此,耶稣才能替人类受死,完成上帝的救赎计划。

  如果这样的说法成立,犹大反倒成了忍辱负重的英雄。在网络上,有人便对犹大表示同情。一位网友写道:“犹大若不出卖耶稣,耶稣就不会被钉死在十字架上,那还会有今天的基督教吗?”另一位网友写道:“假如彼拉多(审判耶稣的罗马巡抚)罚耶稣从事两百小时小区服务,而不是把他交给那些受祭司长和长老们挑唆的众人,那会有什么结果?”

  然而基督教界对犹大“出卖耶稣有功”说法却深深不以为然。“今日基督教”网站评论道,人不能藉犯罪来成就上帝的计划。上帝并没有指示犹大背叛耶稣。犹大仍必须为他的罪行负全部责任。犹大出卖耶稣有功? 教徒们不以为然.
题外话: 岳飞是中国南宋时期的名将, 被金国的奸细秦桧用 “莫须有”罪名杀害岳飞,我们不可能说, 如果没有秦桧,岳飞就不能成名,或者说岳飞的成名秦桧也有功劳。

 

快悔改吧!

虽然圣经已记载得那么清楚,主耶稣也亲口定了犹大的罪。然而,一直以来,都不断有人试图要为犹大平反!

犹大为三十块卖主。今天还有许多犹大,放縱情慾。竟然敢与圣经作对,敢得罪真神。
圣经说:“到了末世,人掩耳不听真道,偏向荒谬的言语。”(提后4:4) 正应验在这时代里。

註:魔鬼是毀謗的意思,在神面前毀謗信徒,在信徒面前毀謗神。從此他就世世代代,作起迷惑人的工作來了,並且敵對神!毀謗神!敵對人!毀謗人! ...

※我以神的慈悲勸你妳﹝露雨﹞速速在 神面前痛痛悔改吧!

犹大出卖耶稣有罪吗?他成就救赎吗?

在阅读四福音书中有关犹大的记载,我心里很忧伤,为耶稣的被一再被门徒们出卖而忧伤惭愧,更为耶稣对出卖他的犹大,再三的给予悔改机会而深深感动。

如同世界上有「预订」的法律,不是要定人的罪,或叫人犯罪,而是预防犯罪的准绳,只要我们不去触犯,那些法律就与我没有约束力。

政府在设立交通灯时,「预知」某些人会触犯红灯,但不是「预定」人们一定「要」闯红灯,否则交通灯就没有贡献和用途。

小偷能够大言不惭的说,法律的设定对他们不公平吗?法律是「预定」了他们有罪,而故意要他们受罚吗?如果他们认为缺乏他们的偷窃,警察,法官,律师,监狱长等人就会失业,所以他们无罪反而有功,或者说法律针对他们,那不就是强词夺理,颠倒是非吗?

上帝「预定」耶稣要为世人赎罪,「预知」犹大要出卖耶稣,但是绝对没有「预定」犹大要出卖耶稣。

在除酵节之前,犹大「已经」去见祭师长讲好了价钱,全能的耶稣当然会知道。

在逾越节时,耶稣清楚的告诉犹大,他「预知」犹大「将要」出卖他,耶稣藉着暗示门徒们有人将会出卖他,"卖人子的人有祸了。那人不生在世上倒好 "(太26:24)。这是耶稣保留犹大面子,劝之以义;在拆穿犹大前,耶稣给他的第一次回头的机会。

犹大却没有警惕或悔意之心,相反的他试图探听耶稣是否确实知道谁将出卖他。"卖耶稣的犹大问他说,拉比,是我吗?耶稣说,你说的是。"(太26:25)耶稣拆穿犹大将出卖他的计谋,但没有处罚他,或把他逐出,夺取他门徒的身份,尊重人权的耶稣把选择善恶的权利给回犹大。虽然耶稣没有用权柄和能力来阻止犹大,却责之以爱;在犹大行动前给了他第二个回头的机会。
之后,耶稣举行了第一次的圣餐,犹大也在其中。耶稣拿饼预表将要破碎的身体,以葡萄酒预表将流的血,动之以情;这是耶稣给犹大的第三次机会。

耶稣告诉犹大,你想做什么就去吧。这是耶稣给犹大的第四次机会。

犹大带人来捕捉耶稣时,耶稣问他:"犹大,你用亲嘴的暗号卖人子吗?"(路加:22:24),这是耶稣给犹大的第五次机会。

耶稣被捕后,犹大后悔了,他并没有去向钉十字架的耶稣认罪悔改,反而去上吊自杀;否则他会听到耶稣说:"父阿,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。" (路加:23:34)犹大以自己的方式忏悔认罪,却失去了第六次向耶稣认罪的机会,也失去了永远的救恩。

有一点我非常肯定,上帝没有「预定」犹大出卖耶稣来成就上帝的救赎计划。卑微如尘土的人算得了什么?能够自我膨胀到把卑微的犹大当成上帝救赎里"「被预定」的成就者?

我深信,如果犹大当时悬崖勒马,耶稣钉十字架的历史并不会改写,只是上帝或许让不同的人事物来成就这个救赎。难道我们忘了对耶稣嫉恨如狂的祭师长,法利赛人,文士等人,上帝就不能直接藉着他们的手成就救赎吗?上帝的长阔高深岂是我们所能测度的呢?对他岂有难成之事吗?

「我们的不义,若显出神的义来,我们可以怎么说呢?神降怒,是他不义吗?断乎不是。若是这样,神怎能审判世界呢? 若神的真实,因我的虚谎,越发显出他的荣耀,为什么我还受审判,好像罪人呢? (罗马书3:5-7)

上帝既是全然公义圣洁的,断不能以无罪为有罪;上帝是全然慈爱,如同父亲疼爱孩子,上帝也爱犹大,决不会陷害犹大,无辜要他背负出卖耶稣的千古罪名,他绝对不会让犹大承担如此不公平的遭遇。这样会违背他的神性,何况犹大是他爱子耶稣的门徒。所以,犹大是自己「决定」出卖耶稣,罪有应得,他不是无辜受害者,不是被上帝「预定」的倒霉者。
我们再回头细想,难道只有犹大出卖耶稣吗?当耶稣清楚指示他的门徒们之中,犹大要出卖他时,门徒们有真正关心耶稣的生死吗?不!相反的他们中间起了争执谁当为大。(路加22:24)

再来,耶稣不是明明的告诉彼得他将三次不认耶稣吗?彼得不也是在也是落难时不认他,"出卖"耶稣吗?

耶稣在客西马尼三次祷告前,就对门徒说:"我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里等候,和我一同儆醒。",请问那一个门徒陪伴耶稣,牺牲睡眠和他一起祷告?有谁在耶稣最孤独无助时,给他鼓励安慰或精神上的支持呢? 没有,连一个都没有,大家都睡着了。

在耶稣还没有钉十字架之前,比拉多要释放耶稣,是谁宁可释放强盗,而高喊把耶稣钉十字架呢?

在耶稣钉十字架时,在十字架下面观看,议论,讽刺,呐喊,冷眼观看耶稣受耻辱,流血,疼痛不堪,被折磨至死的人,难道不包刮他曾经医治的瞎子,聋子,大麻疯等病人吗?难道没有包刮他用五饼二鱼喂饱,用真道不断教导劝诫的跟随者吗?他们没有"出卖"耶稣吗?

亲爱的基督徒啊,岂止只有犹大"出卖"耶稣呢?

难道在金钱,事业,世界,时间,睡眠,名利地位,爱情亲情,权柄压力面前和肉体软弱时,我们没有把耶稣二次三次多次的重钉十字架吗?我们不是一次又一次的"出卖"耶稣,辜负他对我们的深情厚意吗?当我们认罪悔改,慈爱的上帝岂不是一次又一次的宽容,让我们在耶稣的宝血里重复的被洁净吗?

上帝要我们活出与蒙恩相称的圣洁生命,但在奔走天路的过程中,谁没有软弱,没有特别需要上帝怜悯加力量的时候?谁完全不曾消灭过圣灵的感动?谁完全不曾"出卖"过耶稣呢?

我并没有为犹大平反,或说他没有出卖耶稣,我只是说,在不同的程度上,不同的环境中,我们都可能在无形或无意中"出卖"耶稣。当然这也不表示我们就可以滥用恩典,故意犯罪。我只是在上帝的怜悯中警惕自己不要成为法利赛人,自以为比犹大更公义圣洁。

世界上有千千万万类似「雨露」不明白真理,包刮为犹大的罪平反的人,"这些人毁谤他们所不知道的(犹大书1:10)
圣经教导我们这些蒙光照的基督徒怎样面对无知的人们呢?

"为什么不说,我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人,说我们有这话。。。这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的。"(罗马书3:8-9)

耶稣在十字架上说:父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得。。

保罗说:"我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。"(歌罗西书1:28)

愿主怜悯不明白的人们,愿主内的基督徒为他们祷告,求慈悲的天父打开他们的心灵,让他们明白真道,阿门!