凡有的還要加給他
凡有的還要加給他
經文:太13:12,可4:24-25,太25:21,29
新春崇拜會與大家分享:“求作富足人”在健康上、在靈命上、在真理上、在行為上都要追求成為更為富足。今天我要再從聖經告訴你們一個好消息:那些追求在這些事上富足的人,神要使他更富足!叫他富上加富!這是根據主耶穌常提起的一個天國原則:“凡有的還要加給他”。以上這三段經文顯明主耶穌在不同時間講道之時都提到這同一個重要的原則。
一、 在學習真道上 (太13:12)
在聖經裡所讀到的第一個耶穌論天國的比喻就是“撒種的比喻”,更恰當的說應是“泥土的比喻”。因是第一個比喻,印象最深;也顯示最為重要。因那是基礎性的教訓。要作為天國的子民,必須從“聽” 開始。古代授道皆以口授,所以必須非常用心聽。一個心如好土的習道者,領受同樣的道卻能比別人更勝百倍。神應許加倍的報答那些用心追求真道的人。使他們能結果30倍、60倍,100倍。
只要有神的道,一個人靈命的成長,主要乃在於自己的追求。今天我們都有一本完整的聖經,你的靈命光景如何,你自己要負最大的責任。只要你愛慕並用心去追求學習明白,消化領受,神就必會加倍的賜福你,使你對神的話,明白的更廣、更深,有更豐富的內容能供應給別人。牧者固然有責任要用神的道喂養信徒,但信徒本身若不愛慕也不追求,再會講道的牧者也毫無幫助。信徒靈命不增長,我認為80%的責任還是在於信徒本身的追求與學習,20%才是靠人的幫助與資源的條件等。聖經裡被神大用的先知使徒們,教會歷史中歷代被神重用的偉人們,大多皆沒有機會上名校、聽名教授講課、聽名講員講道,更沒有圖書館、參考書可以找材料;他們的共同點就是愛慕主道,竭力學習,獨立追求。請永遠記住,主的應許是“凡有的還要加給他”。
反過來,對那些不繼續追求的人,主的警誡是“沒有的,連他所有的也要奪去”。聖經不常溫習會忘記、恩賜不常應用也會失去,以致許多神原要賞賜給你的,被神收回去,你都得不到了,包括許多永恆的福份,何等可惜!
二、 在對待他人方面 (可4:24-25)
“你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們,並要多給你們”因為“有的還要加給他,沒有的,連他所有的,也要奪去。”這是一個普遍的天國原則。那些熱心以神的道供應人的,神必加給他有更多的道可以繼續的去供應人。我對衛斯理約翰與懷特腓特的講道無比的敬佩,他們平均一天講二至三次的道(衛斯理約翰
50年內講超過4萬篇道),每次平均講二至三小時。我們今天普遍認為要講一篇一小時講章,至少要用十個小時預備(對多數講員而言,實際上仍還不夠)。那麼他們怎可能有時間預備?並且他們的講章都是充滿神的話,充滿聖靈的感力!今天有許多講員一星期只講一堂道都感到相當吃力,對照之下,差別極大。為什麼?我認為,這就是證明主耶穌所說的應許是真實的:凡有還要加給他!他們越努力,神給他們的越多,並且不斷的增加,以致他們如同講道的超人,能以源源不斷的供應給人!
應用在其他方面也一樣,待人有恩,神也必更加恩待於你、願意為人們的需要慷慨付出的,必多蒙神的賜福,如箴言11:24,25所說:“好施捨的必得豐裕,滋潤人的,必得滋潤;施散的卻更增添,吝嗇過度的,反致窮乏。”新約也有同樣的教導,林後9:6-11“少種的少收、多種的多收.這話是真的。神能將各樣的恩惠、多多的加給你們.使你們凡事常常充足、能多行各樣善事.如經上所記、『他施捨錢財、賙濟貧窮.他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子.叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉著我們使感謝歸於神。”
在對待人方面,我們也要學習更多的量給別人,神也必更多的量給你,並要多加給你。
三、 在事奉神的事上 (太25:21,29)
主耶穌按這個真理,告訴我們神用人與報答人的原則。那些忠心盡力善用神所賜的資源為神工作的人,神要加倍的報答他,並讓他獲得更大的恩典,讓他可以擔負更大的責任,做更大的工作。不但在現今如此,甚至在永恆裡仍是如此。主耶穌被釘十架前兩天,對門徒講了三個比喻都是指出當主再來時報答祂的忠心僕人的情景。再一次也是最後一次提到這個天國的原則:“凡有的還要加給他”。表明在永恆裡這原則仍然不變。那些盡心盡力事奉神的人,主必加倍的報答他們,並要更重用他們。那些不盡力事奉者,則越來越不合乎主用,最終成為無用的人。
讓我們常記住這個天國原則:“凡有的還要加給他”,努力的在聖經真道上追求擁有更多、待人更為有恩、事奉神更加盡力,你就必要經驗到這個應許的真實,並享受到這寶貴應許的祝福。
(2009.2.1楊鍾祿)





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