宣教之門與鑰匙

宣教之門與鑰匙

    經文：啟3：7，8

　        啟示錄所記載主耶穌寫給七教會的書信可視為教會歷史的預表。原因如下：

1、 啟1：3已明說，啟示錄所記錄的啟示內容皆是神的“預言”。
2、 主在七燈台中間行走，七燈台不應單指七個教會；七教會作為所有教會的代表更為恰當。
3、 每一封信皆以“凡有耳的都應當聽”為結語，可見信中所指乃超越一個教會的情況。
4、 主特選這七教會必有用意。為何不寫信給更大更重要的教會如耶路撒冷、羅馬、安提阿、亞歷山大等教會？
5、 七教會大多皆屬人數少歷史短，與歷史發展及末世大事無關的小堂會，為何被寫入啟示錄並且置於最前面部份呢？
6、 啟4：1節的“此後”解為“教會時代結束之後”極為合宜，因教會被提之後緊接便是聖經多次預言的末世七年大災難。那是對世上敵擋神的政權與各種勢力的審判與刑罰，在舊約先知書中常提到的耶和華的日子，是神降災報應仇敵的日子。教會不須經受七年大災難，因此在災難臨到之前先“被提”；就如洪水之前挪亞一家先入進方舟、神降火在所多瑪城之前，羅得一家先被天使帶出城，同樣的，在七年大災開始之前，教會先被提上天與主同在。保羅所得的啟示也正是如此，帖前4章有清楚的記載。
7、 對照教會歷史發展，非拉鐵非可代表18-19世紀的普世宣教時代。神為教會開了普世宣教的大門，宣教士趁西方強大，四處開拓殖民地、爭奪資源財寶、爭取政治及商業利益之時，也隨著到世界各地宣揚福音見證基督。克里威廉開了海岸宣教之門、戴德生開了內地宣教之門、湯威廉開了文化宣教之門、馬盖文開了群體宣教之門；此外，Robert Raids藉著主日學開啟兒童宣教之門、西教士在各地開了教育、醫療、慈善事業等大門，讓各地各類的人們，男女老幼、學者文盲、病弱殘障者，皆有機會接觸到福音。那是18世紀末到第一次世界大戰爆發之前的宣教環境，真是歷史上空前的宣教大好時機，就如主開了許多敞開的宣教大門，讓祂的僕人能以四出宣教為基督作見證。

    　但因西方侵略式的殖民主義，宣教事工也沾上臭名，結果在二次大戰結束後，民族主義高漲，西方勢力消退，基督教也被看為西方文化侵略的工具而被仇視，宣教之門也因此紛紛關上。馬來亞也是在19世紀初西教士到東方來才開始有機會聽見福音的。中國變色後，又有大批西教士被逼離開中國而轉到南洋來，馬來亞再次受到第二波的福音浪潮漫過。但馬來亞獨立後，西教士再次被迫離開，但本土教會已經成長，能自立、自養、自傳了。      

　　新約記載主耶穌手中有三種鑰匙：天國的鑰匙（太16：19）、死亡和陰間的鑰匙(啟1：18)、大衛的鑰匙(啟3：7)。鑰匙代表權柄。基督有權柄掌管決定人們身體靈魂的永生永死、許可或禁止人們進入神的國度。

  　  彼得帶著主的權柄開了三道門：猶太人(徒2)、撒馬利亞人(徒8)及外邦人(徒 10)的宣教之門。主復活後也把這權柄賜給所有門徒(太28：18-20)，包括世世代代所有的遵行祂命令的門徒，都能帶著天國的鑰匙，主的權柄，傳揚主的救恩並宣告主的判斷(罪被赦免或被留下)使徒保羅帶著天國的鑰匙，在羅馬帝國內各處也開了福音之門(徒14：27、林前16：9、林後2：12)

    　今天，主的門徒也照樣帶著主所賜的權柄如鑰匙，去開啟宣教之門，讓福音得進入到各種人們的當中；如各種本地佈道事工、各種宣教前線事工。但都須要主的門徒帶著主所賜的鑰匙去開啟。鑰匙是主所賜的，門也是主開的，但仍須主的門徒拿著主的鑰匙去開。主開了門，我們就要把握時機盡力去工作，因為主開門，主也關門。例如，主在19世紀在中國開了一個“寬大又有功效、反對的人也多”(林前16：9)的宣教之門，十九世紀進入中國宣教的西教士曾達到八千位！但到了二十世紀30年代日本入侵，宣教的門就逐漸關上，到了1949年共產党執政後宣教之門便完全關閉，直到今天！但因西方教會把握時機，當主打開中國宣教之門的那百年間，數千位宣教士湧入中國，促使後來千萬的中國人成為基督徒，建立了中國人的本土教會，福音得以在原本極其封閉保守的古老中國文化環境中，生根開花結果！今天幾乎每一位中國人都有機會在親友中認識到基督徒，聽見基督的福音！今天雖然中國宣教之門已經關閉，但也把基督的教會與福音都關在裡面了！我相信不久之後，神要在中國再打開一道大門，不是為讓外面的宣教士可以進去，而是讓裡面的基督徒與神的眾僕人從中國出去，到世界各地向萬族萬民傳福音，見證他們所信靠、所經歷的主基督，是一位又真又活的救主！

　　中國的教會要成為非拉鐵非教會，並要向已成為老底嘉教會的西方百姓重新宣教！200年前西教士來中國宣教，200年後輪到中國的宣教士向西方國家宣教！“傳回耶路撒冷運動”的目的便是要推動由中國往西方，沿著絲綢之路，把福音帶給中亞、中東直到耶路撒冷的宣教運動。其中最主要的對象就是伊斯蘭教徒及猶太教徒，那也就是今天最大最重要也是最艱難的宣教前線。

     這計劃須要全球教會的努力，讓我們也盡一分力量，用主所賜的鑰匙去開啟這道最後的宣教之門，作為預備迎見主耶穌基督再來最為重要的工作。

                                    (2009.3.15 楊鍾祿)