“人子”的最後一天

                                       “人子”的最後一天

經文：來5：7-8，4：15

    　作為一個有血肉之體，有人性情與身體的軟弱與需要的人，讓我們同來思想人子耶穌在世最後一天的經歷、祂所受的試探與感受以及祂的得勝。讓我們可以更認識祂並體會祂，如保羅所說“我體會基督耶穌的心腸。”(腓 1：8)同時，也能學習像祂那樣的去面對人生；包括人生的痛苦、危機、挑戰、試探…，主耶穌以祂的親身經歷，要我們知道祂作為一個血肉之體、有感情、理志、意志與靈性的人，祂能忍受的，我們也能；祂能克服的，我們也能；祂能勝過的，我們也能。因為，若是只有祂能，我們不能，就表示祂是應用了超人的力量，那麼，人子耶穌就不是我們所能效法的了。然而，耶穌並非如此。希伯來書的作者說：“祂也曾凡事受過試探與我們一樣，但祂沒有犯罪”(來4：15)、“祂在肉身的時候，大聲哀哭，流淚禱告”(來5：7)、“祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難…那忍受罪人的這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。”(來11：2，3)，這些話都告訴我們，耶穌沒有運用超然的能力去面對人生，好叫祂能在凡事上成為我們的榜樣，讓我們知道，面對人生，祂做得到的，我們也做得到。特別今天我們可以靠著聖靈的幫助，更能做到。人子耶穌既然在凡事受試探、在人生的各層面受考驗，祂都得勝了，因此就能作為我們的榜樣，讓我們在凡事上可以效法祂，並可以有得勝的把握。

1、 身體

最後一週，是耶穌最忙碌的一段時間。約翰福音用將近一半的篇幅記載主耶
穌在世最後一週的事。主耶穌身體的疲勞可想而知。特別是到最後一晚，經過向門徒最後長篇的教導，到客西馬尼園，門徒都支撐不住而睡著了。主耶穌雖比門徒還疲乏，但祂心中的重擔卻使祂一點不能休息，因祂已來到降世後最關鍵的時刻。作為一個人，主耶穌的體力是有限的，因此祂也能體會我們肉體的軟弱與限度。當我們感到力不能勝時刻，可以求祂加添力量。就如天使來加添祂的體力，當我們有特別的需要時，我們也可以向神求額外的力量。在客西馬尼園，耶穌三次向天父發出同一個迫切的祈求“ 父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。”但這禱告，未蒙垂聽。然而當祂迫切禱告，汗流如血之時，神差天使來加添力量給祂。這是祂沒有求的，但神知道祂的需要，雖沒有求，神也會加力量給祂。人子耶穌給我們的榜樣與功課是：當盡力而為，凡事皆可求，神未必答應，但當我們力不能勝之時，神會加添額外的力量給我們。

2、 情感

人子耶穌有豐富的情感，祂十分能體會別人的感受；祂也一樣需要別人體會
祂的感受與需要。但與祂最親近的門徒卻是一批感性比較遲鈍的人，他們大多時候都不能體會主的感受與需要：

當主耶穌最後一次上耶路撒冷，準備受難被釘十字架；也就是在主耶穌心情最沉重之時，眾門徒仍在彼此爭論誰為大！
當主耶穌在最後晚餐向門徒講論愛的功課時，門徒中的一位，猶大，跑出去向敵人通風報信，引導人來抓拿耶穌！
當主耶穌在客西馬尼園迫切禱告，汗流如血點滴在地上時，門徒們都睡熟了！　　
當主耶穌被抓時，門徒都爭相逃跑了！
當主耶穌受審時，彼得三次不認主！
當耶穌背著十字架走向各各他之時，門徒都無影無蹤！
當耶穌在十架上之時，除了約翰，沒有一個在場。

相反的，在主耶穌最需要在感情上獲得支持之時，婦女們成為主耶穌最大的
安慰：

當主耶穌逾越節前六日到耶路撒冷城外的伯大尼之時，馬利亞用打破玉瓶，倒出一斤極貴的真哪噠香膏，用自己的頭髮去抹擦耶穌的腳！門徒反覺得不以為然，但主耶穌為馬利亞辯護，並稱讚她；馬利亞在耶穌最後的死亡之旅中帶給耶穌極大的安慰！
當耶穌背著十架走向各各他時，門徒都不敢靠近。在主孤單受著極大的痛苦與羞辱時，婦女們為他號咷痛哭(路23：27)帶給祂安慰，是最寶貴的安慰！
當主被釘在十字架上之時，站在十字架旁的也是婦女！約翰福音提到的至少有三個馬利亞(約19：25)；人子耶穌身心靈承受著最大痛苦時，能給祂一點安慰的是這幾位婦女。
當亞利馬太約瑟把耶穌的身體放在自己的墳墓裡時，有兩位馬利亞仍然坐在墳墓對面，久久不肯離去（太27：61） 。
耶穌死後第三天，當門徒都因害怕而躲藏起來時，是那些勇敢的婦女買了香膏要去膏耶穌，她們忘記有把守著墳墓的兵丁、她們忘記墳前的有她們移不開的巨石，她們心中對主的愛使她們忘記懼怕已困難，在天未亮以前便到了耶穌的墳墓，結果她們成為第一批看見復活的基督的人！

不是那些跟從耶穌三年，接受耶穌最多教導、看過耶穌最多神蹟的門徒，而是那些人看為“不重要”的婦女。而能給耶穌在受苦中最大安慰的卻是她們。
　
  　今天，我們是否能給耶穌帶來安慰呢？或是讓耶穌擔憂的時候更多？復活的
基督仍然如道成肉身活在世上 的人子耶穌一樣的有感情，祂愛我們如當時愛祂的門徒一樣；祂也期望我們能帶給祂有安慰，像當時那些愛祂的婦女一樣。
           
3、 理志與意志

人子耶穌自我克制忍耐，不抵抗到底，讓父旨意成就。耶穌禁止彼得用武力
阻止人來抓拿祂，祂對彼得說：“你想我不能求父現在為我差十二營多天使來麼？”（太26：53）實際上當祂在禱告時，天使都已經在那裡；只要耶穌一開口，再多的兵丁都抵擋不住。主耶穌有這個試探嗎？若沒有主就不會這麼說了。“祂凡事受過試探像我們一樣，只是祂沒有犯罪。”(來4：15)在這裡祂是運用祂的理性與意志，使自己願意去承擔接下來一切祂從未經驗過的苦難與痛苦。來5：7，8所描述的基督，與在福音書中的基督有很大不同。福音書是客觀的記載耶穌在世的言行，希伯來書是在聖靈的啟示下，讓人可以知道作為人子的耶穌在世時祂內心的掙扎與痛苦。

4、 靈性

靈性是什麼？就是認識神(约17：3，25)、享受神的愛也曉得愛神(約17：
23，24，26；21：15-17)，明白神的旨意，願意順服(太26：39)，雖然須付出極大的代價，忍受極大的苦難，也願意承擔(太26：42)。人子耶穌澈底順服，將命傾倒。如以撒願被父親捆綁擺在祭壇，基督也如羊被牽到宰殺之地，也默默無聲。

在最後的晚餐，桌上擺著逾越節的羔羊、鮮紅的葡萄酒、苦菜與無酵餅，
門徒也許覺得非常難得能坐下來好好吃一餐；但在耶穌的眼裡，祂看到的是祂將被殺的身體、將流的鮮血、將受的苦難、將獻上自己成為那聖潔無暇的贖罪祭。

靈性就是願意為順服神的旨意而犧牲一切，包括自己的性命。

保羅為遵行神的旨意，丟棄世間萬事，看為糞土，最終為福音而死；歷代無
數神的忠僕也是如此，為順服神旨意而獻上自己為祭。但他們的犧牲使他們的生命價值被提昇，並使無數的人因他們蒙恩得福。他們都是照著主耶穌的榜樣而行。那就叫著靈性。

              人子耶穌以一個人的力量做得到的，信徒也做得到，因此主耶穌可以成為我們的榜樣，讓我們效法祂。當我們感到有無法克服的難題之時，讓我們思想人子耶穌，祂在身體、感情、理智、意志與靈性上，如何能得勝，我們靠著祂的聖靈的幫助，也一定能克服並得勝。

                (2009.4.9 楊鍾祿)