同來關懷中國宣教
同來關心中國宣教
主耶穌預言將來,那些自以為有資格在神國裡坐席的,被趕到外面!另一方面,讓猶太人所想像不到的是,從世界東西南北各地,卻有許多非猶太人湧入神的國裡,與神的子民一同坐席!其中大量是從東方來的中國人!並且是在末後的日子裡才大量湧進來的!所以耶穌說:“在後的將要在前,在前的將要在後。”( 路13:29,30)今天我們已經看見這種現象出現了!過去三十年正是大量中國人信主的時期,今天基督徒在中國已經成為一個大群體!並且越來越受到尊重!因種種原因,教會仍未能享有充足的自由;但普遍而論,基督教信仰本身,在中國卻越來越受到重視。中國不少大學對基督教都特別看重,例如北京大學就翻譯並出版了許多非常正面的基督教書藉。基督教書局也開始在各城市出現,不但售賣基督教書藉,並附設免費閱覽室,讓公眾人士可隨意閱讀。
近年來,我對中國及中國教會的狀況保持密切關注,加上在中國的親身觀察與體驗,我願與大家分享以下觀點,盼望有助弟兄姊妹對中國宣教的了解並願更盡力參與中國宣教。
物質與精神
在物質文明與硬體建設上中國取得驚人進步發展,成為二十世紀可與以色列並列的一個奇蹟。
交通便利與速度達到空前程度:近日我們走訪福建,看見原屬山地鄉區的永春,如今卻高架公路林立,北上福州南下泉州、廈門,行車暢行無阻,大大縮短行程時間。
民居條件大為改善:我們不久前參觀了廈門一所由教會辦的幼兒園,乃屬住宅區內的配套設施。該幼兒園無論在環境、空間、設備及教學等各方面,皆達到甚高水平。在交通方面,一般汽車與“的士”安裝全球定位系統亦十分普遍。
硬體建設大為進步:在中國旅遊舉目所見,公共建築如機場、車站、體育館、展覽館以及大學建築物皆非常先進並美觀實用。
在精神層面,中國也大有進步。電視節目內容豐富、電腦與上網普及、書藉出版開放,種類繁多,包括基督教書藉,讓人們皆有機會認識到正確的基督教聖經信仰。今天中國各地教會同工及信徒皆有機會互相接觸交通。在許多城市中皆可見教堂頂端十字架高舉,極為顯眼。
然而,另一方面,在一般人們的道德、操行、禮貌、心態上,仍有許多待改進之處。尤其越是鄉區地區越是如此。在今天的中國,仍極少人會在普通對話中使用“請問、麻煩您、謝謝、對不起”等禮貌用語。對公共道德、愛惜公物、保護環境、注重衛生等多方面,仍缺乏較強的意識。換句話,自私心表現仍非常強烈。缺少對他人關愛之心。對公物、動物、自然生態以及社會環境,皆缺乏愛護之心。這雖不能代表大多數的中國人,但卻可代表多到讓人隨處可見的中國人。
但我們也不能一味的主觀批評;也應當學習去體會;經歷過極大貧困與苦難的中國人,為保護自己,為求基本生存而養成的心態與習慣,不容易在短期內完全改變過來。因此也不要太快批評,我們沒有經歷過他們所經歷的、嘗過他們所嘗過的痛與苦,難以完全明白體會。就如西方國家在十九世紀靠武力在非洲、亞洲奪走了一切財富與資源;到了二十世紀就以高人一等的姿態輕視,甚至譏笑東亞國家貧窮落後、不人道、不文明!那種姿態是令人難以接受的。我們也不應以同樣的心態去看待中國人。我們應與中國人一同承認並接受過去所發生過的歷史及其遺留至今的影響,共同承擔、面對並努力,按著聖經的真理,與中國信徒共同重新塑造今日的中國教會。
貧窮與富足
今天中國的老一輩經過建國初期的貧困艱難的日子,又經過文化大革命的摧殘,年輕時失去學習的機會;今天中國經濟環境大大改善後,他們也老了。而那些在改革開放,中國經濟起飛後的年輕一輩,許多又如小皇帝,在安逸中成長,花錢不會心痛。父母親出於補償心理,也盡量的讓他們享受他們自己過去所無法享受到的。結果造成許多80年代以後出生的孩子,都成為被寵壞的一代!
改革開放後三十年的中國經濟進步之快是二十世紀一大奇蹟,人民生活程度普遍提高,許多城市商人皆成為大小富翁。但同時,窮人的數量仍是大的。那也是我們應多關心的對象。上學仍是窮人的負擔,免費教育之下,仍存在著許多變相的“教育費”!到醫院看病仍是許多窮人承受不起的經濟負擔。
教會的挑戰
教會與政府
政策不明,各地不同,時松時緊、教會與政府之間一直存在著不確定的緊張關係。
家庭教會與三自教會
兩者之間存在著歷史遺留下來,直到如今仍難分難解的恩怨。敬拜同一位真神、呼叫同一位天父、接受同一位救主,但彼此之間存在著難以消除的猜疑與嫌隙。
農村教會與城市教會
兩者距離漸行漸遠。今天城市家庭教會與農村家庭教會也如同存在于兩個不同世界的教會。無論在物質生活、知識水平、文化素質、經濟能力,皆相差甚遠。今天城市教會興盛,農村教會卻陷入極大危機!農村教會嚴重缺乏領袖,老一代逐漸過去,新一代都湧入城市;許多異端興起,令信徒難以分辨,造成混亂。但神同時為城市與農村教會皆有預備。神感動人協助城市教會,也感動人支持農村教會,兩方面都有許多培訓計劃與神學訓練。海外華人教會在兩方面都應把握機會,予以支持。
中國教會與海外教會
今天城市的教會與海外教會與宣教團體也能有更多密切接觸,甚至配搭同工,進行宣教,攜手遵行普世宣教的大使命。就如“傳回耶路撒冷運動”便是由海內外教會共同努力參與的一項重大宣教運動,須要眾教會同來關懷,尤其是華人教會。
今天是我們還能對中國教會、宣教事工、慈惠事工,可以有所獻上,有所作為,也是對他們能帶來實際幫助與供應的時候,讓我們不要停止關懷中國。要常為他們代禱,奉獻並參與一切對他們的肉體靈魂都有助益的事。神愛世人,在世人中有五分之一是中國人!神愛中國人,我們去做對中國人身體靈魂都有益的事,必蒙神的悅納並賜福。
(2009.5.17 楊鍾祿)





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