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新年快乐
经文：罗5：1-10
提起过年，儿童们可就最乐了！
“过新年，拿红包；放鞭炮、乐陶陶！”加上学校放春假，暂时抛开一切学业压力、父母压力，可以尽情吃喝玩乐，真有“人生难得几回”之感！如此“过年乐”的印象，甚至可以延伸到老年呢！成年人虽也常说“年难过”，但一到新年，多少仍还是会被过年的欢乐气氛所感染。对大多数人来说，不分男女老幼，“过年”总是一件乐事。
“过年”为什么会特别令人快乐呢？除了对儿童及中、小学生有难得可享受到的特别“实惠”以外，“过年”还包含了“渡灾、休息、欢庆与迎新”四喜。这与犹太人过年的内涵阐释也非常接近。同时，从基督徒角度来看，则可从中看见更深远的含意。
渡灾
“ 过年”有渡过灾难的意思。在中国的古代传说里，有一种恶兽，名叫“年”，每到初春就要出来害人。人们被它害的苦不堪言。但后来被人发现它的弱点，就是知道它怕大声巨响、怕火光，也怕红色。因此，当“年”兽再出现时大家就敲锣击鼓、鼓钹喧天，以震耳欲聋的大声来吓跑它；又发明炮竹，用红纸包扎，爆炸时发出巨响，红色的碎纸在爆炸的火光中漫天飞舞，果然就把它吓跑了。以后每年到春节期间人们便习惯放鞭炮，欢庆渡过“年”兽灾害这一“关”，因此华人过年也叫“过年关”。
犹太人新年前夕的逾越节也是渡灾之意。如“逾越节”的名称所显示，即指越渡灾难的意思，记念神保护以色列人免去埃及人的所受的灾祸。因此逾越节就成为犹太人每年欢庆的三大节期之一，直到今日。
正如罗5：6所说“按所定的日期”显明圣经的节期日子都有神的用意。耶稣钉十字架的日子正是在逾越节(约18：14)，神的羔羊被杀流血，使过去二千年来犹太人守逾越节的预表完全获得应验。主耶稣才是那真正能“除去世人罪孽的神的羔羊”(约1：29)；耶稣是那能救人越过“永死之灾”的“逾越节的羔羊”(林前5：7)。
休息
过年令人快乐因为可以获得休息。一年劳苦工作，到了一年的尽头，可以略松一口气，享受安息。因此到了新年，大家不期然的都会心情放宽、愉悦起来。耶稣钉十字架的日子也是安息日(约19：31)，耶稣也曾宣告说“人子是安息日的主”(太12：8)，又说“人可以到祂那里去得安息”(太11：28)
过年的休息很快就过去，人们就要继续回到忙碌、劳苦的日子。但主耶稣所赐的安息是真正的属内心、永恒平安的安息。那是因耶稣使我们与神和好(罗5：1)的结果。
欢庆
在农业社会里，年底往往也是庆收与总结的时候。回顾过去一年的劳力，终于可以享受收成的安慰与喜悦，当然要好好欢庆一番！那就是过年的滋味。
耶稣复活后五十天就是五旬节(徒2：1)。圣灵就在那天降临，教会时期正式开始。五旬节是一个欢庆的节日，是农作物收成的日子，也叫“收割节”（出 23：16）。教会是主耶稣救赎大工所结的果子，直到今天仍在收割。天上地上时刻都在为主耶稣藉著教会的收割而欢庆快乐(路15：7，10)！所有的信徒也因耶稣所蒙的大福充满喜乐！(罗5：2，10)。那才是真正值得我们永远欢庆的福份！
迎新
一年复始，万象更新；春天是一个充满生机的时节，自然令人产生欢愉的心情。因为春天意味著美好的开始。旧年过去，整个新年就在前面，充满无限美好的憧憬！因此，新年带来新希望，让人们可以赖以忍受苦难，继续奋斗下去。
基督徒在世上也一样有苦难，但因信耶稣所蒙的福及所带来的盼望而能“在患难中也可以欢欢喜喜的”(罗5：3)因为一个人在基督里，他就是“新造的人，旧事已过，都变成新的了！”(林后5：17)那是真正的万象更新！
结语
渡灾、休息、欢庆、迎新可称为新年四喜。然而，可惜的是这四喜皆不长久，须年年更新！每年皆有难关要渡过，一年渡过还有一年，年年难过。另一方面，休息与欢庆也属极短暂，人们要面对的现实生活劳苦往往只增无减。再者，每年以欢悦兴奋的心情迎来的新年，很快的又将变为旧年。一切的旧问题并不会因新年来临而消失。新年四喜，也不过只是短暂的安慰罢了。
圣经原是一份传福报喜的信息。在新年的欢乐气氛中尤其适合让我们同来接受从神来的福音喜讯！人若知道在因信基督而获得如此大福，天天都可享受欢庆新生无比大喜乐，远比欢庆一个过年节日更有意义并有永存的价值！
(2000.2.5杨锺禄)
提起过年，儿童们可就最乐了！
“过新年，拿红包；放鞭炮、乐陶陶！”加上学校放春假，暂时抛开一切学业压力、父母压力，可以尽情吃喝玩乐，真有“人生难得几回”之感！如此“过年乐”的印象，甚至可以延伸到老年呢！成年人虽也常说“年难过”，但一到新年，多少仍还是会被过年的欢乐气氛所感染。对大多数人来说，不分男女老幼，“过年”总是一件乐事。
“过年”为什么会特别令人快乐呢？除了对儿童及中、小学生有难得可享受到的特别“实惠”以外，“过年”还包含了“渡灾、休息、欢庆与迎新”四喜。这与犹太人过年的内涵阐释也非常接近。同时，从基督徒角度来看，则可从中看见更深远的含意。
渡灾
“ 过年”有渡过灾难的意思。在中国的古代传说里，有一种恶兽，名叫“年”，每到初春就要出来害人。人们被它害的苦不堪言。但后来被人发现它的弱点，就是知道它怕大声巨响、怕火光，也怕红色。因此，当“年”兽再出现时大家就敲锣击鼓、鼓钹喧天，以震耳欲聋的大声来吓跑它；又发明炮竹，用红纸包扎，爆炸时发出巨响，红色的碎纸在爆炸的火光中漫天飞舞，果然就把它吓跑了。以后每年到春节期间人们便习惯放鞭炮，欢庆渡过“年”兽灾害这一“关”，因此华人过年也叫“过年关”。
犹太人新年前夕的逾越节也是渡灾之意。如“逾越节”的名称所显示，即指越渡灾难的意思，记念神保护以色列人免去埃及人的所受的灾祸。因此逾越节就成为犹太人每年欢庆的三大节期之一，直到今日。
正如罗5：6所说“按所定的日期”显明圣经的节期日子都有神的用意。耶稣钉十字架的日子正是在逾越节(约18：14)，神的羔羊被杀流血，使过去二千年来犹太人守逾越节的预表完全获得应验。主耶稣才是那真正能“除去世人罪孽的神的羔羊”(约1：29)；耶稣是那能救人越过“永死之灾”的“逾越节的羔羊”(林前5：7)。
休息
过年令人快乐因为可以获得休息。一年劳苦工作，到了一年的尽头，可以略松一口气，享受安息。因此到了新年，大家不期然的都会心情放宽、愉悦起来。耶稣钉十字架的日子也是安息日(约19：31)，耶稣也曾宣告说“人子是安息日的主”(太12：8)，又说“人可以到祂那里去得安息”(太11：28)
过年的休息很快就过去，人们就要继续回到忙碌、劳苦的日子。但主耶稣所赐的安息是真正的属内心、永恒平安的安息。那是因耶稣使我们与神和好(罗5：1)的结果。
欢庆
在农业社会里，年底往往也是庆收与总结的时候。回顾过去一年的劳力，终于可以享受收成的安慰与喜悦，当然要好好欢庆一番！那就是过年的滋味。
耶稣复活后五十天就是五旬节(徒2：1)。圣灵就在那天降临，教会时期正式开始。五旬节是一个欢庆的节日，是农作物收成的日子，也叫“收割节”（出 23：16）。教会是主耶稣救赎大工所结的果子，直到今天仍在收割。天上地上时刻都在为主耶稣藉著教会的收割而欢庆快乐(路15：7，10)！所有的信徒也因耶稣所蒙的大福充满喜乐！(罗5：2，10)。那才是真正值得我们永远欢庆的福份！
迎新
一年复始，万象更新；春天是一个充满生机的时节，自然令人产生欢愉的心情。因为春天意味著美好的开始。旧年过去，整个新年就在前面，充满无限美好的憧憬！因此，新年带来新希望，让人们可以赖以忍受苦难，继续奋斗下去。
基督徒在世上也一样有苦难，但因信耶稣所蒙的福及所带来的盼望而能“在患难中也可以欢欢喜喜的”(罗5：3)因为一个人在基督里，他就是“新造的人，旧事已过，都变成新的了！”(林后5：17)那是真正的万象更新！
结语
渡灾、休息、欢庆、迎新可称为新年四喜。然而，可惜的是这四喜皆不长久，须年年更新！每年皆有难关要渡过，一年渡过还有一年，年年难过。另一方面，休息与欢庆也属极短暂，人们要面对的现实生活劳苦往往只增无减。再者，每年以欢悦兴奋的心情迎来的新年，很快的又将变为旧年。一切的旧问题并不会因新年来临而消失。新年四喜，也不过只是短暂的安慰罢了。
圣经原是一份传福报喜的信息。在新年的欢乐气氛中尤其适合让我们同来接受从神来的福音喜讯！人若知道在因信基督而获得如此大福，天天都可享受欢庆新生无比大喜乐，远比欢庆一个过年节日更有意义并有永存的价值！
(2000.2.5杨锺禄)
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