為何唯獨基督教?

Posted by: 非基督教徒 張貼日期: Mar 2, 2002 - 11:05pm

在諸多宗教中，基督教又有何獨特之處，基督徒為何那麼堅持唯有基督信仰是唯一的永生之道呢？


Replied by: tlyeo 張貼日期: Mar 2, 2002 - 11:06pm

以下茲提出幾點：

1、 相信獨一真神

浩瀚無涯的宇宙卻服從一定的規律運行，其統一性令人除了接受有一位大能者創造並維繫其存在的解釋之外，簡直沒有第二個可選擇的答案。人類所知的一切皆是“果”，其“因”(尤其是“第一因”)為何人無從得知。科學知識只能讓我們“知其然”但卻無法告訢我們“其所以然”。我們可以知道自然界有許多不變的定律，但這些定律的根源從何而來、為何又能恆久不變？是什麼力量使然？這都超越人類理性的局限。所幸人類並非只有理性來了解明白事物，人還擁有比理性更深層次的靈性。當人的理性來到極限時，人的靈性卻能繼續前進。相信一位全能的真神創造並維繫著萬有，完全符合人理性的要求與靈性的滿足。

世界上一神信仰的宗教只有三個：猶太教、回教與基督教(廣義上包括天主教與更正教)。

其實這三者皆有一部共同的經典，那就是《摩西五經》(猶太人稱為“妥拉”)。相信獨一真神雖是基本信仰，但仍未完全；單信一神並不能使人就因此可以得救。正如聖經《雅各書》所說連魔鬼也信神只有一位；但卻因此而令他更感戰兢(雅2：19)！但是，相信只有一位真神是正確信仰的根基與啟始點(這是聖經十誡裡的第一條誡命)！

2、 相信聖經是神絕對無誤的啟示

聖經的著作過程就是一大神蹟！聖經包括新舊約共66卷書，歷經1千 500年的時間，由40位以上的作者于歐、亞、非三大洲不同地點與處境，在神的默示與靈感中寫下來。其結果是全書一氣呵成，前後呼應，主線清晰，首尾連貫，無絲毫自相矛盾或前後不符之處！這豈是人類憑才智辦得到的事呢？另一方面，聖經于3千年前所寫下來的道德論理教訓，仍一字不須改的適用于今日！數千年來多少人因遵從聖經的教訓而獲得新生，甚至有無數的蠻茺土著因接受聖經的教導而經歷生命的大改變，棄絕一切惡習，開始努力過著有愛心善行的生活！

另一方面，聖經預言的應驗也是一大明證。預言的經文在聖經中約佔27％，共計1817個預言，論到737項未來之事，其中有許多已完全應驗，如基督降生的時間、地點、被朋友以30兩銀子出賣、與強盜同受刑、葬在財主的墳中、死後身體不朽壞、三日後復活….等，在歷史上已按照字面意義完全應驗。其他論到以色列的亡國、猶太人四海漂流最終仍要復國等預言，也已在本世紀裡實現。

只有不受時空所限、無所不知的真神才能發預言，絕非人憑自己的聰明才智所能做到的。人只能猜測，不能預言。也許人偶而也會有猜中的時候，但人絕不可能在三千年前(聖經最早的預言距今已逾三千多年)猜中數以千百計將發生的事而以後果然一一應驗！唯有神能發出準確無誤的預言！而基督教的聖經裡無數已應驗的預言正是神啟示的明證！

3.相信耶穌基督是人類唯一的救主

人在理性上非全知，在德性上非完美，在能力上更非全能。因此人應自知，關於永恆的事，是超越人能力范圍的。人若非全知怎能確定自己的想法是完全正確的呢？人若非完美怎能確定自已的道德程度達到“標準”呢？人若非全能又怎能有把握自力自救呢？基督徒認為人無法也無力自救。有人以為可以靠行善積德抵過。但善行不應視為功德，因為行善是人當盡的本份。從“知善不行便是罪”這麼一句話應可了解人不能將善行來作為抵消己罪的方法。另一方面，人已犯的過錯無法挽回、已有的罪愆不能消除、人一生所累積的過犯與罪惡，若都帶到神的審判台前，如何能在公義聖潔的神面前期望獲得被稱為義的判決呢？絕無可能！

為此原故，神差祂愛子降世，以無罪之身來擔當世人的眾罪，在十字架上為人受刑流血而死。這是出於神憐憫的心腸，賜給世人可以得救的唯一救法：叫一切信耶穌的人，一切的罪都可得赦免，並承受神所賜的永生！聖經宣告：“除祂(主耶穌)以外別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”(徒4：12)

除了基督教以外，雖也有主張他力他救的其他宗教，但絕無另一位如耶穌的救主，能成就如此有功效的救法。因為唯有主耶穌是神子降世為人子，以無罪之身自獻為祭為人贖罪；又以復活的大能顯為神子，證明這救法完全是出於神的恩惠與憐憫，讓世人可以有得救，得永生的盼望。


Replied by: ah_tak 張貼日期: Mar 2, 2002 - 11:09pm

不是唯獨是基督教, 是唯獨是基督捨棄尊貴, 降生在世間上, 不為人知道又簡陋污穢的馬槽內, 是唯獨是基督捨棄榮耀, 選擇十字架被人一釘一釘的釘上, 受人嘰笑, 只為我們罪人與神和好, 我們愛就是因為神先愛我們......直到現在祂仍活在我及您心中,愛您,愛我.....不改不變 信耶穌不能順風順水, 但一定比任何人更平安, 就是因為神先愛我們.......願耶穌基督的愛臨到您的心中支撐您, 分享您, 每天所經過的喜.怒.哀.樂, 共渡明天.....
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Replied by: 下午茶鼠 張貼日期: Mar 2, 2002 - 11:12pm

楊牧師，原來您要回答這麼多網文，很辛苦，但也請容許我在這裡發表一下。

一、相信獨一真神

您說“浩瀚無涯的宇宙卻服從一定的規律運行，其統一性令人除了接受有一位大能者創造並維繫其存在的解釋之外，簡直沒有第二個可選擇的答案。”
我不贊成這個說法，原因：
１、這句本身是一句完全武斷的句子。
２、有一種廣泛流傳的信神理由（和這差不多）：大自然的奇妙，必有一位創造者。但依照這理由，神比大自然更奇妙，那神必有其創造者，最後便會向上推至沒完沒了。
３、如果神能夠自有永有，沒有創造者，那依照同樣理由，宇宙或大自然的規律也可自有永有，不需要有創造者。
４、我把句子改成“浩瀚無涯的宇宙卻服從一定的規律運行，其統一性令人除了接受有「多」位大能者創造並維繫其存在的解釋之外，簡直沒有第二個可選擇的答案。”也沒有甚麼分別，為甚麼一定是「獨一」真神呢？

另外：
１、“這都超越人類理性的局限”和“完全符合人理性的要求”兩句是自相矛盾的，寄然超越了人類理性的局限，又怎會符合人理性的要求？
２、“相信一位全能的真神創造並維繫著萬有，完全符合人理性的要求與靈性的滿足。”也是一句完全武斷的句子。還有，符合靈性的滿足和真有其事是沒有關係的，有時謊言也可給人靈性上的滿足。

二、相信聖經是神絕對無誤的啟示

我也不贊成這個說法，原因：
１、聖經的作者全是信徒，思想均以有神的角度去看，寫下的東西一致的可能性很大。
２、聖經每位作者均熟讀以前諸先知的著作，能呼應是正常的。
３、看過新、舊兩約的人都知道，兩約的差別很大，絕對是前後不符。
４、“有無數的蠻茺土著因接受聖經的教導而經歷生命的大改變”
我回首歷史，基督教文明對其他古文明的破壞和摧毀是極之嚴重的，舉例：墨西哥的馬雅文明，西方傳教士對外說那裡沒有文明，又宣稱他們把文明帶給當地土著，後來證明甚麼？西班牙貴族在那裡殺人、搶奪、毀城，傳教士則迫人信神、燒毀典籍、破壞神像、在王墓和神廟都未能分別清楚的情況下對寶貴的文物大加摧殘。
５、您可以說以色列的復國是預言的實現，也可說是一個鼓勵。以色列的復國是猶太人的堅持和努力的成果，當中還包括以色列恐怖份子的暴行和阿拉伯穆斯林的血和淚。
６、猶太典籍和關於耶穌基督的文獻並不只６６卷，現在的聖經是經由教廷揀選出來的，由於經過揀選，首尾連貫是應該的。

三、相信耶穌基督是人類唯一的救主

１、善行為甚麼不應視為功德呢？
２、“從“知善不行便是罪”這麼一句話應可了解人不能將善行來作為抵消己罪的方法。”這句話的意思我不太明白，那麼知善而行便可了，有甚麼問題？從創世記中我們可以看到“原罪”根本不存在（如需要解釋也可），那麼一個人便有機會沒有罪了，再加上知善而行便成了，為何要信主？
３、犯的過錯可以受罰和盡力補償，如果得到原諒便更好了，為甚麼不能被判為義呢？
４、耶穌無罪之身受死是憐憫，但同時是不公。如果耶穌是神的話，那只是演戲，因為祂根本不會死。祂犧牲了甚麼？死之前受祭師迫害，升天之後坐在天父的右邊，犧牲了甚麼？世人根本沒有想過「死」的定義，可以復活的死根本沒有甚麼可怕，歷史告訴我們，有人能克服對不可復活的死的恐懼，那他們是否更偉大？
５、正正因為人的道德不可作準，由人理解和演繹的神的說話更不可信，就算真的有神，信徒們有沒有誤解其意思呢？信徒們當然認為沒有，但歷史告訴我們，這不是事實，連良知都不能盡信時，竟選擇比良知更虛無縹緲的神的說話？