真有一位上帝嗎？（造物主存在的再證明）

Posted by: 蒙愛之子 張貼日期: Mar 5, 2002 - 3:39pm

真有一位上帝嗎？（造物主存在的再證明）

天文學家弗烈德．何意爾（Fred Hoyle）假定宇宙的平衡狀態是由氫原子的持續創造所維持。而由此產生的另一個基本問題是，被創造的氫原子又是從哪裡來的呢？何意爾竟回答說：「它不是從什麼地方來的，它就是自己出現了。」
他說出這樣的話，真是叫科學界震撼，因為這違反了物理學最基本的原則，也違反了質能不滅定律，不出所料，何意爾最後放棄了這樣的假說。艾德文．赫柏（Edwin Hubble）發現宇宙正均衡地向四方擴散，喬治．高姆（George Gamow）乃按照這個理論研究出，所有的物質都是由一個高密度和高熱的原始原子壓縮而成。高姆的巨變學說堅認原子是在創造形成後立即爆裂最後形成如今擴展而成的宇宙。一九六五年的這項學說後來為大多數的天文學家所接納，因為它的結論認為宇宙曾經是一個稠密和滾盪的物體，與過去所認可的相符。這項理論意義重大，它指出宇宙有一個既定時限的開始且由一個極稠密的物質發展而成，確實指明了空間、時間、物質，都是有一個開始。
有些天文學家企圖避開巨變學說中可以證明聖經的部份，而主張我們是在一個規律搏動的宇宙裡，這個宇宙已經經歷過一連串無休止的擴張與收縮運動。宇宙既是這樣地變動，它總會有結束的時候。也就是說，會有足夠的重力作用迫使擴張停止，推動所有元素歸位。但事實證明宇宙是開放的，永不會停止擴
張，要結束的話，需要需要有十倍以上的密度。（假如宇宙結束，最初的收縮可能因重力作用而產生內爆，形成巨大的黑洞，其中沒有物質或光線得以逃避。若非如此，每一個繼起的宇宙一定比前一個更龐大，那麼一個結束的宇宙，乃是指向另一個的開始）
第二個證明宇宙並非永存的科學理由是，宇宙中氫氣存量豐富，在星球中心的核子分解過程中，氫氣轉化成氦氣，充斥宇宙間，這過程是不能倒逆的，所以較重的原子崩潰後不會再產生新的氫氣了，因此這個無涯的宇宙理應不再有氫氣存在。事實上，宇宙大部份仍由氫原子所組成。
第三個支持宇宙有起源這個說法的理由是熱力學的第二定律，第一定律是質量和能量可以相互轉換，但不能自我產生或消滅。質能相等說可由愛因斯坦的相對論“E=m乘c的平方”得到證明，我們可稱其為質能平衡。見圖。

平均　
能量
質等量

稠密度　　現在　　　　　時間
即使宇宙果真是無限的，密度的問題仍可顯示這個定律是正確的，宇宙中能量的「數量」與質的平衡永遠是一個常數，但第二定律則指出在宇宙裡能量的「質」卻不斷在減少。「熵」這個單位代表在任何封閉系統中的一種廢棄或混亂的能量，熵越增加，有用的能量就越少。舉例來說，把一張椅子從地板上推過去，動能轉變成熱能，地板的分子便因摩擦而生熱，但地板的熱能無法被利用來再工作（例如再把椅子移動）而歸於消滅，能量沒有消失，但它已無法再被使用（來推動椅子）。熵亦可被視為是一種無規律的計數單位，因為在封閉系統中，任何物質變成熵之後，都將變成一種平衡卻混亂的狀態。宇宙整體可看做一個巨大的封閉系統（不要再將之與封閉的宇宙混在一起，後者指宇宙將永久停止擴張，並開始萎縮），時間經過越久，宇宙中的熵也增加越多。見圖。

平均　
能量
質等量


現在　　　時間

曲線以下部份（指數消失曲線）表示可使用的能量。時間越久，可用的能量越趨向於零，最後趨近於平衡的狀態，亦即所謂宇宙的「熱力死亡」，星球燃燒而盡，沒有足夠的氣體能在穩定擴張的銀河系中形成新的星球。結果宇宙的活動逐漸停頓，如同一具沒有人去上發條的鐘。所有的物質都會變得又冷、又黑暗且極混亂，這過程是不可逆轉的，除非有一個超越自然的因素，我們可以說，就是上帝，聖經羅馬書八章２０－２２節指出受造之物都指望上帝使它們脫離「敗壞的轄制」，自從路西法犯罪後，這個宇宙被罪汙染破壞，無法呈現完美，而且是日益衰壞中，直到上帝重新更新這個宇宙，創造新的天地。（參聖經啟示錄二十一章）這兩項定律以重疊圖表示如下：

平均
（可用性）　
能量
質的稠密度


t時間 現在

圖中的t點表示曲線（第二定律）與水平線（第一定律）交叉的時間。曲線在該時間以前以虛線表示，因為沒有比全部能量更多的可用能量。顯然宇宙不至於古老到無限的地步，因為至今這個宇宙尚未毀滅，剩下最後一個選擇是宇宙的存在比t點時間更早。但倘若此說成立，那麼在此之前存在的宇宙中，熵的數量應該不會增加。這需要一個無所不在的動因持續地將無用的能量及無秩序的狀態除去，並在宇宙的天平上安排有用的能量及有秩序的狀態來代替。簡言之，這時我們需要上帝祂自己。因此，有三項強而有力的科學理由表明宇宙不是永久存在的，（１）巨變說（２）氫氣的豐富存量（３）宇宙不可逆轉的衰頹。若有人承認世上有一位主宰或相信有神，接踵而至的問題是這位主宰到底具不具有人格？回答這個疑問之前，我們得把注意力的焦點集中在宇宙之上，特別是宇宙創造的過程這個問題。有何成因可以解釋何以會有宇宙的次序和設計，以及人類的人格及道德意識呢？探討設計這個問題之前，我們發現宇宙學的爭論中，認為這創造者具有人格的比相反的意見要多。假如造物主不具人格，為什麼這個宇宙的存在只在一段有限的時期之內？是發生了什麼事使得這位不具人格的創造者不讓宇宙永恆存在？這顯然不是意志上的行動，只有一位永在的創造者，能夠決定創造一個存在於有限時間內的宇宙。現在讓我們從這個短暫的宇宙外觀來看宇宙的形成。我們生存在一個有秩序、繁密而複雜的、卻同時也是均衡的宇宙中，這個宇宙不是一團混亂的合成，所有的科學理論都是以一個井然有序，可以預測未來動向的宇宙為基礎。從這世界上我們可以找出千萬個例子，來證明宇宙是有秩序且是為了某些目的存在的，而不是自己出現，毫無目標的「成住壞空」。特別是在生命的體系中，這個創造設計方面的探討，就是「目的論」（teleological argument），這個名詞是從希臘文“telos”一字而來，意思是「結局」，或「目的」。
拿收音機來說，我們會發現這是把零件設計過再加以組合以供特殊功用的物件。我們若能進一步瞭解電子的規則，以及像電晶體、電容器、電阻和變壓器如何協調發揮適當功能，我們就更會讚嘆完成這收音機者的智慧和巧思。但比起生物精巧複雜的一個細胞結構來說，收音機不過是個小孩的玩具罷了，若收音機都有一個智慧者設計了它，細胞為何可以自行出現呢？生物學家對生命體系之研究才剛剛開始而已，就有許多人認為只要假以時日，這些精密的構造一定能複製出來。
不信神的人和進化論者堅持一種哲學上的荒謬立場，比方極度混亂可以「自行」產生秩序，無生命之物可以「自行」產生生命，巧合中出現了智慧，無意識中產生了宇宙存在的目的，認為結果比成因更偉大，這些人僅以「大自然」這三個字代表偉大的宇宙，用「物競天擇」的假象掩飾創造者的智慧，這麼一來，進化論就是另一個「神」，且是沒有人格特質的神。
在生命的每一個領域裡，我們的思考都有目的，在遇到他人的意見以及解釋自己感官所接受的訊息時，都會假定這些意見和訊億是有目的和有秩序的，那麼為什麼在見到宇宙如此偉大的設計之後，卻又放棄這個原則呢？
更強而有力的證據是，這造物者的人格也正是人類的人格，如人類的智慧、感情和意志，只是，祂比人類更為優越。人類學的基本關鍵理論就在於原因和結果：「不具人格者不能思考，不能感覺，不能選擇。」那麼，為何不具人格的那些宇宙發生原動力，能夠自己產生這樣有秩序與規律的大宇宙系統呢？智慧、感覺和意志是形成人格的三個基本因素，而這三樣也是思考、藝術和道德三方面的基礎。
前述原則顯示出人類的意識不可以是無人格的原動力所創造。若說意志就是頭腦，那麼，一個由不具人格的原動力卻能進化產生化學結構器官，這種說法豈不相當矛盾？

人們視數學為科學的王冠。但為什麼我們用極高深的數學、極復雜的公式、極龐大的程序，在超巨型計算機上進行長時間運算，也只能以極其有限的精確度，計算一些比較簡單的分子呢？更何況大分子、生命大分子體系。如果它不懂數學，描繪它的數學為什麼對人類而言，幾乎是無法達到的艱深呢？
宇宙大爆炸後以近于臨界速度膨脹了150億年，它與臨界速度的差異不會超過1036分之一。假如中國12億人，每人把中國大百科全書（73冊，近1億漢字）、英國大百科全書（19冊，近2億字母）、美國大百科全書（30冊，近2億字母）各抄兩遍。只要其中有一個人抄錯一個字母，錯誤就已達到1018分之一，然而宇宙膨脹的精確程度比這還要準確100億億倍。大自然真的不懂數學嗎？在我們看來如此吃力，如此高不可攀的事情，大自然為什麼如此輕鬆、如此漫不經心地一蹴而就呢？是否因為有位智慧者用一套程式在設計、運作它呢？？


Replied by: 下午茶鼠 張貼日期: Mar 5, 2002 - 3:41pm

自己刪去 - Mar 7, 2002


Replied by: 蒙愛之子 張貼日期: Mar 5, 2002 - 3:44pm

一百萬隻猴子

典型的無神進化思想認為無生物系統的進化因素是時間加上機會，由微小的變化演進到複雜的變化（如由微生物進化為人的理論）。這個模式所產生的形而上困惑是，由一種極混亂而無條理的突變起因，竟然能夠產生出精密繁複而又賜有智慧和人格的生命，這樣的推理是叫人無法信服的。此外，至今還沒有一個有效的理論架構，能夠解釋太初之時，又是如何自己完成第一個生命的細胞，這個最基本的問題尚不能解決，遑論人類頭腦的精巧和複雜，又是如何被創造而形成的了。
第一個生命細胞的化學過程步驟如下：（１）混亂的原子形成胺基酸（２）胺基酸結合形成鏈狀（多【月生】鏈）（３）鏈子加長（成百個胺基酸組成）到具有二十種以上的胺基酸，它們就會形成井井有條的順序，產生一個簡單的蛋白分子（４）產生更多蛋白質（５）更長更有秩序的分子鏈，如DNA被製造而成（６）產生更複雜的化學成分，完成特殊的蛋白質構造，像酵素、DNA、RNA、醋栗核蛋白質、細胞壁等。這個單獨的細胞能夠自我複製，具有生命的功能。
如果沒有一個合理而有秩序的起因，儘管在最理想的環境之下，仍然不能產生出奇蹟。
這個宇宙是有秩序的，若要形成，需要很多力量才能使之呈現規律，並且維持這個規律，許多人認為只要時間充足，最不可能的也有可能發生，這種說法只有應用在特殊狀況之下才合理，以蕭伯納的理論為例，他認為如果讓一百萬隻猴子一直不斷地在百萬架打字機上打字，長時間下來，他們之中總有一隻會完成一部莎翁的名劇。假設這一百萬隻猴子以每分鐘一百字的速度，在四十鍵打字機上，一天打二十四小時，再假設如果這部劇的每個字包含四個字母，那麼可能在十二秒之內，其中一隻猴子就可以把第一個字打出來（指有意義的第一個文字，非劇本的第一個文字），這樣算來，打出兩個字（八個字母）的完成總共需要五天的光景。那麼四個字呢？答案是將近一千億年！這樣算下去，沒有人敢想像，完成一部正確的劇本，需要的時間有多長，事實上，目前的科學研究，這個宇宙自誕生以來，遠小於一千億年。
許多進化論者一開始便假設原始的地球大氣層中沒有氧氣，所以可以形成胺基酸，然而，這個能製造胺基酸的大氣層必定很快就將這些胺基酸毀滅，因為若是沒有氧氣，紫外線就可以不斷透射，除非加以保護，否則胺基酸必被破壞無遺。若要克服這個問題，可能還需要許多目前尚未發現的假設理論。其次，又假設在一個理想的環境下，有一團混沌大氣，其中含有胺基酸和適量的催化觸媒，溫度及濕度都恰到好處，於是產生雙【月生】腱（兩個胺基酸組合而成）的機率為百分之一，但產生【月生】的機會則將近萬分之一。
若要製成一個由十個胺基酸分子組成的多【月生】腱，其機率則為十的十九次方之一。而在最簡單的一個生物中，其蛋白質平均至少含有四百個胺基酸鍵。
尤有甚者，在所有蛋白質的分子式定位中，胺基酸是建立在獨一的左旋轉方向，左旋轉方向的胺基酸和右旋轉方向胺基酸相互成為鏡裡鏡外的影像，而它們形成的機率是同等的。雖然兩者可以連接，然而最初的生物一定僅能由左旋轉方向的成份所構成，許多科學家認為這是自然淘汰的結果，但這個原則只適用在能自我再生的體系中。若沒有一個智慧而有條理的起因，這我們無法解釋這個奇妙的現象。一個有四百個胺基酸的分子鍵裡都是左旋轉的胺基酸，這種可能性之低，相當於擲一枚硬幣，讓它連線反面向上出現四百次一樣。它的機率將會是十的一百二十萬次方分之一。然而這只是一個蛋白質分子，在第一個生命體系中還需要有數以百計個同樣的分子呢！！
事實上，構成分子的胺基酸達二十多種，彷彿英文字母一般，必須依照某些順序聯結才能產生意義，也才能完成一個有用的蛋白質，一個任意排列的胺基酸體系是毫無用處的。
DNA的形成更為複雜，也是高度精密的字母式組合。這個字母的分子式叫做核能細胞核。一個細胞包含一個將近三十億對核能細胞核組合的鏈（每個基因包含將近一千兩百對核能細胞核）。這核能細胞核的次序及鹽基是具有決定性的，以拼音文字為比方，在巨大的核能細胞核鏈中，每三個鹽基就組成一個字，每一個字代表二十種胺基酸，利用這樣的字，DNA就可以有順序地製造出細胞所需要的蛋白質，如同有意義的文字一般。
合成一個基因（好比文字組成一篇文章的一個段落）所耗費的時間，被許多科學家以一些可笑的假設計算出來：假設有一隻鳥每十億年來回一趟，啄起體積相當於太陽系那麼大的石頭中一個小顆粒，直到把每個石頭啄光為止所需的時間，比起憑機率而碰撞創造出的一個基因所需的時間，前者仍是微不足道的。即使後者完全處在最理想的環境之下，恐怕在蕭伯納的猴子把莎翁名劇給敲打出來之後，還是無法完成。
但這些事情的精妙都無法與一個活細胞的複雜性相比。即使是一個最單純的生命系統，仍然包含精心設計的訊息，及生長、重生、穩定性、適應性、環境反應和新陳代謝等。而進化論者牽強地認為經過化學交互作用後，生命可以自發地產生，除此之外，只有奇蹟可以解釋。事實上，奇蹟是絕對需要的，但生命的形成究竟是出自原始的一團混沌，還是被上帝所造，才是問題的癥節。
尤其每一項從胺基酸形成生命的化學反應都是可以逆轉的。這表示無論何時複雜性達到最高峰時，會因環境的影響而不穩定，以致又碎裂成原來構成分子的形態。一個由四胺基酸組成的多【月生】腱可以很快地分裂成四個獨立的胺基酸分子。
有人說：「沒有目的論，就沒有生物學家的理論來源。」沒有設計者，哪來一個完整而有規則可循的成品呢？