個城裡的兩個人的故事

十九世紀英國名小說家狄更斯寫過一本〈雙城記〉(A tale of two cities)，成為世界名著。聖經也記載一個“一個城市裡的兩個人的故事”(Two tales of a city)。這兩人一個是乞丐，另一個是財主。但今天為何這二人同被列入聖經人物，二千年來被全世界億萬人所記念？因他們有個最重要的共同點：他們找到了耶穌，也被耶穌找到。

他們的故事記載在聖經路加福音，經文如下： “耶穌將近耶利哥的時候、有一個瞎子坐在路旁討飯。聽見許多人經過、就問是甚麼事。他們告訴他、是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說、大衛的子孫耶穌阿、可憐 我罷。在前頭走的人、就責備他、不許他作聲．他卻越發喊叫說、大衛的子孫、可憐我罷。耶穌站住、吩咐把他領過來．到了跟前、就問他說、你要我為你作甚麼． 他說、主阿、我要能看見。耶穌說、你可以看見．你的信救了你了。瞎子立刻看見了、就跟隨耶穌、一路歸榮耀與　神．眾人看見這事、也讚美　神。”

耶穌進了耶利哥、正經過的時候、有一個人名叫撒該、作稅吏長、是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人．只因人多、他的身量又矮、所以不得看見。就跑到前頭、爬 上桑樹、要看耶穌、因為耶穌必從那裏經過。耶穌到了那裏、抬頭一看、對他說、撒該、快下來、今天我必住在你家裏。他就急忙下來、歡歡喜喜的接待耶穌。眾人 看見、都私下議論說、他竟到罪人家裏去住宿。撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人．我若訛詐了誰、就還他四倍。耶穌說、今天救恩到了這家、因為 他也是亞伯拉罕的子孫。人子來、為要尋找拯救失喪的人。” (路18:35-19:10)

乞丐與財主，除了同樣是人這個共同點以外，其他方面幾乎如同活在兩個不同世界裡(路18:35，19:2)。這兩個極端的代表，可包括所有在他們兩者之間的人。這也表示發生在他們身上的事也一樣能發生在任何人身上。讓我們先看他們如何找到主耶穌。

一、耶穌從他們面前經過 路18:37 19：1,4

在一生中有許多人在我們面前經過。有許多人我們不會太注意，就如在街上的人、菜市場裡的人等。但若你心中某種需要時，你就會特別留意在你面前經過的人。當 那樣人出現時，你便會趕緊把握時機去抓住他。商人等候大主雇、青年尋找夢中情人、好學的人渴望遇到名師、落難的人希望救星出現…。人生不應守株待兔消極以 待，應當積極去尋求，把握時機，才是重要。耶利哥城裡的這兩個人都具備這個條件。

乞丐的人生天地是一片黑暗，有說不出的痛苦，是我們都不能體會的。長久以來他都只能認命的忍受，直到他聽說有一位名叫耶穌的人能叫啞巴說話、聾子聽見、瘸 子行走、瞎眼的得看見！從此他就日夜期待著耶穌的有一天來到耶利哥城，他就有希望了！耶穌是他的重見光明的唯一盼望。因此當他聽說耶穌進城了，他便大聲呼 喊：“大衛的子孫耶穌阿，可憐我吧！”那是發自生命深處的呼喊！因那是他唯一的寄望，他不顧別人的攔阻，只求獲得耶穌的注意，希望得到耶穌的醫治。他不顧 一切是呼求耶穌，他必須抓緊他人生中唯一的機會！

也許我們認為那是一個瞎眼乞丐的希望。我們覺得並不需要。我們有本事、有力量、有錢財、有勢力、有朋友，幾乎一無所缺，不是這個瞎子乞丐可相比的。他需要耶穌，我們不需要。

那麼財主呢？差別是否真的很大？平時似乎差別很大，但當面對生命危機時，才知道那一切差別都不是最重要的事，而在最重要的需要上，並沒有差別。就如患上癌症、愛滋病的人，乞丐與財主有分別嗎？死亡降臨時，富人與窮人有分別嗎？ (財力、勢力、名譽朋友能產生分別嗎？)

當你面對生命大危機時，願做一個抓住全世界的大財主，還是願做一個抓住耶穌的瞎眼乞丐呢？

二、耶穌聽見了他們的呼聲而停下來

耶穌沒有輕看乞丐也沒有經看財主。都因見他們的呼聲而停下來，站在他們面前。

世上有許多大人物不把小人物看在眼裡，但在神面前沒有一個人是小人物，連一個瞎眼乞丐祂都一樣看重。主耶穌站在他面前，對他說：“你要我為你作什麼？”

撒該雖沒有像乞丐那樣大聲呼喊，但他向耶穌發出的信息也同樣的大！他作為一個稅關官長，不顧體面的爬上樹去看耶穌，那是一個強烈的呼聲，他向耶穌發出求助 的信號：“耶穌啊！我好苦阿！”乞丐喊苦，財主也喊苦。乞丐身體沒有平安，財主心靈沒有平安。他替羅馬人向猶太人收稅，常欺壓同胞，賺不義之財。他被人恨 惡，他沒有臉見自己的同胞。他沒有朋友，感到孤單，痛苦。

財主心靈與乞丐一樣貧窮，一樣黑暗，雖不大聲呼喊，卻以行動表示心靈的大呼聲！主耶穌聽見了。耶穌也為他停下來，站住，然後對他說：“撒該，快下來，今日我必住在你家裡。”

耶穌不輕看任何人，祂來到世界本就是為“人”而來。

三、他們都得救了 路18:42 19:9

主耶穌問瞎眼乞丐：”你要我為你作什麼？”

瞎眼乞丐馬上答說 “主阿！我要能看見。”

主耶穌即刻回答他說：“你可以看見，你的信救了你了。”

主耶穌不但醫好他的眼睛，再加上一樣更重要的---拯救他的靈魂！

在同一天，神的救恩也臨到財主撒該全家(主耶穌說：今天救恩到了這家)。

你我是否也有尋求得救的需要嗎？也許很多人仍不覺得有此須需要，因為我們覺得自己活得好端端的，耳聰目明，身體健康；家庭美滿、生活小康；工作愉快，事業順利！又何需一位救主來施拯救呢？

但有一個不容否認的事實就是：最大的危險就是不知自己在危險中！例如已患上癌症者若自己還不知道，恐怕未能及時治療而不治、在不合規格的工場工作而不自知，結果許多人就在工業意外中喪命！

乞丐與財主皆深感人生的痛苦與危機，他們知道自己在失喪中。他們期待被拯救，渴望一位有能力的救主出現。主耶穌正是他們所期待的那一位，因為主說祂來乃為尋找拯救失喪的人(路19：10)。

誰是失喪的人？乞丐、撒該以及所有像他們這樣的人，他們失喪了什麼？

1. 安全感

乞丐一無所有，沒有保障，當然沒有安全感。

財主撒該：雖有錢有勢，但還有一樣也是乞丐所沒有的，就是敵人、仇人、恨他的人！包括他自己良心！

金錢可買到許多東西，但真正的好東西還是買不到的，平安便是其中之一。

失喪安全感的人，心裡沒有真平安，各種憂慮與懼怕常隨著他。

從前有一個羅馬皇帝患失眠症，聽說國中有一欠巨債而能夜間安眠的人，用巨款買其床！結果可想而知，他仍然每晚失眠。又有一個羅馬皇帝常感不樂，有一位術士 指示他去尋找國中最快樂的人，只要穿上他的衣便能像他一樣快樂。結果找到了，但去尋找的人空手回來，因為“那個人窮到連一件衣都沒有”！羅馬皇帝仍舊找不 到快樂。身為皇帝也未必有安全感，連晚上也不能享受安然的睡眠。只有真神才能賜人真正的平安。

2、 歸屬感

他們二人皆無歸屬感。

無歸屬感最可怕的一件事：無國藉的難民，無父母的孤兒、無家的浪子……

人心靈若失喪歸屬感 ，便如無根的浮萍。奧古斯丁在他的《懺悔錄》裡說：“神阿！你為自己創造了我們。我們的心不得安息，直到在你裡面才找到我們的安息。”他們如今都以耶穌為他們的主，都共同的歸屬主耶穌了。這也是我們所有基督徒的共同歸屬。

3、 意義感

他們二人皆感人生無意義。一個是因得不到想要的而痛苦。另一個得到一切想要的，但所帶來的不是滿足，而是更大的擔憂與不安，更加孤單並被人厭惡。

這樣的人生又有何意義呢？直到他們遇見了耶穌，他們求告耶穌，耶穌即刻使他們從苦惱的人生被釋放出來。從此人生對他們不再無意義，因為他們可以為耶穌作見證，引導人也來認識耶穌，讓人都可獲得耶穌的恩典。

4、 永生

他們二人皆須得救，之前皆無永生。不但今生無安全感，歸屬感，意義感，到死是否便可結束一切痛苦呢？不，無永生的人死后更痛苦！

主耶穌說：「凡在人面前不認我的，我在神面前也不認祂。」(太10，路12) 我們今天不信主耶穌，不認祂是救主，將來怎能期望祂承認我們是屬祂的呢？

主耶穌在撒該宣告說： “人子來，為要尋找拯救失喪的人。” (路19:10)

救恩是免費的，白白可得的，但不是便宜的！ “來”包含了宇宙中最大的犧牲，最大的代價。主耶穌就是神成為人，為人死，表達了神對世人至大無比的愛！

今天，主耶穌在你面前經過，你是否有把握時機，向祂呼喊：主耶穌，請你停下來，我需要你！主聽見，必為你停下來！因為祂愛你，無論你是誰。

祂將帶給你真正的安全感，歸屬感，意義感以及永生！

人尋找神，神也尋找人。

一個真心尋找神的人，也必被神所找到。

若您願意，我誠懇的邀請您向神作以下的禱告 ：

親愛的天父，我感謝你，因為在我末認識您之前，你已經愛我。為救贖我，差你的獨生愛子耶穌基督為我降生，被釘死在十字架上，親身來擔當我的眾罪。

主耶穌，這時候，我願意誠心相信你，接受你作我的救主。求主赦免我一切的罪，並賜我永生。我願將我的一生都交在你手中，求主賜福我的人生，與我同在，永不離開。 奉主耶穌基督的聖名禱告， 阿們。