> 耶稣两次说“成了”的意义分析
耶稣两次说“成了”的意义分析
Posted by swzh 张贴日期: Jun 02, 2006 - 09:06 am
经上说:“耶稣尝((原文作受))了那醋,就说:‘成了!’便低下头,将灵魂(原文作生命)交付上帝了。”(约19:30)
这是耶稣第一次说“成了。”这个“成了”,是表示耶稣已经按著律法和先知的预言,为一切遵守“十条诫命”的人献上了立约的血。这血是作为立十诫之约的凭据,证明上帝的救赎是真的,以色列人几千年来所盼望的弥塞亚,也就是基督,已经来承当他们的罪孽,替他们死在十字架上。耶稣的复活,也证明了上帝要让他们作自己的子民,赐他们永生,也是真的。因为那预表承当罪人罪恶的羔羊――基督耶稣,已经为他们的罪被献祭了,作了以色列人的赎罪祭。所以,耶稣说:“成了!”历代所盼望的恩典来到了。
耶稣第二次说:“成了!”是在大怒的第七灾的时候,经上说:“第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说:‘成了!’又有闪电、声音、雷轰、大地震,自从地上有人以来,没有这样大、这样利害的地震。那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;上帝也想起巴比伦大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”(启16:17-19)
这第二次的“成了”,意义重大,因为当耶稣说“成了”,是指恩典结束了,所有名字记在羔羊生命册上的人他都救赎了,一个没有丢下。这些人都经过父的审判,天使的陪审,凡遵守他十条诫命的,他们的罪恶将被涂抹;那不遵守上帝诫命的,罪恶就记录在记念册上,但他们在生命册上的名字将被涂抹。这就是上帝的公义,有千千万万的天使作见证。同时,他要开始刑罚那些逼迫圣徒的巴比伦大城,并在“一天(指一年)之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了,因为审判她的主上帝大有能力。” “因她的罪恶滔天;她的不义上帝已经想起来了。她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍的报应她;用她调酒的杯加倍的调给她喝。” (启18:8、5、6)
经上说:“耶稣尝((原文作受))了那醋,就说:‘成了!’便低下头,将灵魂(原文作生命)交付上帝了。”(约19:30)
这是耶稣第一次说“成了。”这个“成了”,是表示耶稣已经按著律法和先知的预言,为一切遵守“十条诫命”的人献上了立约的血。这血是作为立十诫之约的凭据,证明上帝的救赎是真的,以色列人几千年来所盼望的弥塞亚,也就是基督,已经来承当他们的罪孽,替他们死在十字架上。耶稣的复活,也证明了上帝要让他们作自己的子民,赐他们永生,也是真的。因为那预表承当罪人罪恶的羔羊――基督耶稣,已经为他们的罪被献祭了,作了以色列人的赎罪祭。所以,耶稣说:“成了!”历代所盼望的恩典来到了。
耶稣第二次说:“成了!”是在大怒的第七灾的时候,经上说:“第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说:‘成了!’又有闪电、声音、雷轰、大地震,自从地上有人以来,没有这样大、这样利害的地震。那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;上帝也想起巴比伦大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”(启16:17-19)
这第二次的“成了”,意义重大,因为当耶稣说“成了”,是指恩典结束了,所有名字记在羔羊生命册上的人他都救赎了,一个没有丢下。这些人都经过父的审判,天使的陪审,凡遵守他十条诫命的,他们的罪恶将被涂抹;那不遵守上帝诫命的,罪恶就记录在记念册上,但他们在生命册上的名字将被涂抹。这就是上帝的公义,有千千万万的天使作见证。同时,他要开始刑罚那些逼迫圣徒的巴比伦大城,并在“一天(指一年)之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了,因为审判她的主上帝大有能力。” “因她的罪恶滔天;她的不义上帝已经想起来了。她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍的报应她;用她调酒的杯加倍的调给她喝。” (启18:8、5、6)





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