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宣教挑战与末世契机
巴生卫理公会第十九届宣教大会暨设教一百周年主题为<面对一百迎向二千>。这题目带著强烈的时代感！ 教会百年，正接在世界宣教史的尾端；同时又是人类准备迈入一个新纪元，主后第三千年的开始。 然而，另一方面，我们却又深感到浓厚的末世气氛；内中充满著极大的挑战与契机。
一、 在信息时代里的宣教挑战与契机
自十九世纪起始的近代宣教运动开展以来，进入第三波阶段。近代宣教的三个浪潮为：
第一波：海岸宣教时期，以克里威廉(William Carey 1792)为代表人物
第二波：内地宣教时期，以戴德生(James H. Taylor 1865)为代表人物
第三波：群体宣教时期，以Cameron Townsend 1934 及马盖文(Donald McGravran 1935)为代表人物。
今天与马盖文的时代又有相当大的不同了。近几年来，当计算机网际网络普遍化后，人类才开始真正进入信息时代。 地球被缩小到比"村"更小，天涯被缩短至比"比邻"更近！自此以后，全球化的、 普世化的观念，不再抽象，而是非常具体而实在的。
对基督的教会而言，这是历史上最感兴奋的时刻！因为福音本就是一种信息，教会的使命便是传「福音」 这个信息(『福音信息』便是『好消息』)。世界进入信息时代岂不就是教会传福音的黄金时期吗？ 这是神赐给我们的千载难逢的时机，我们应当站在前人立下的宣教基础上，更有效， 更快速的把福音这个最有福的信息遍传普天下！
二、 在今日基督教界趋势里的挑战与契机
今日基督教界四大主流：
1、 罗马天主教：组织最强，势力最大；但未能传纯正福音。
2、 普世基督教协进会：偏重社会关怀，促进宗教合一；未能传独一的福音。
3、 灵恩运动：注重神迹奇事，以神的权能进行灵战；是今日宣教战埸上的精兵。
4、 福音派教会与团体：持守圣经信仰，以布道宣教为教会主要任务。
灵恩运动注重权能； 福音派注重真理。两者并无冲突，但都须要更多互相学习。只求权能而不合圣经是危险的； 但只讲真理却没有权能是软弱的。我们应以稳固的圣经基础，应用活泼的信心，倚靠神的权能， 去传扬福音的真理！
我在此要特别呼吁弟兄姊妹，面对国家经济危机时，我们须要更加学习用信心，支取神的应许；靠著神的权能， 在越艰难的环境里，更越要激发信心与勇气，继续向前！
载德生先生18岁时已立志准备到中国传福音。当他仍在英国一面读书，一面工作时，他的雇主常忘记发薪给他； 载德生却立志绝不催促或提醒，他说：「将来我到中国以后，再也不能向谁有所求； 只可以仰望神的供应。所以我要在离开英国以前，学习信心的功课。」
经济不景可能是神对我们的考验或试炼；看我们是倚靠神较多呢？或倚靠玛门更多？当国家领袖鼓励大家开源节流时， 让我们学习去开发一个真正的最大的资源：神的权能！不是用什么科技工具， 而是应用信心。
今日宣教运动大趋势：
1、 群体宣教： 以福音未及的群体为主要目标，如"10/40之窗"。这是每一间教会都应负起的责任！我们必要继续以金钱， 以人力去支持。
2、城市宣教：应用策略向人口集中的城市群体宣教。 关注贫穷问题、基层布道、关怀社区的需要，小组可以作出更多对社区的关怀工作、 佳音团契继续努力去得著更多的游荡儿童、还有学生工作等，都是教会在本社区里可作的工作。 另一方面，我要不断的鼓励会友们，尽量把人带来聚会，这是我们当中每一位都能做到的事。 也许这也是我们能领人信主得救的一个最简单而有效的方法。否则，可能我们有些人， 一生都没有领一人来信主，将来如何向主交账呢 ？
3、 短期宣教：平信徒有机会作宣教体验；同时操练并作出一定贡献与支持，以补宣教同工之不足。这是神在这个时代， 特别使用的一个方法。让更多人有机会进入神的葡萄园工作。葡萄未结果时不需要太多的工人； 但当整个果园的葡萄成熟时，就需要许多的工人；主人往往就要出去请许多的散工。 今天似乎神的葡萄园已经成熟，神在世界各地都在寻找，呼召工人进入他的葡萄园工作。 请问你是否也听见主的呼召呢？
4、 带职宣教：能进入福音被隔绝之区域与群体，如烛火在黑暗中，尤为珍贵。今天有许多禁止传福音的地区， 同时也是很需要各种专业人材的地方。今天神也在世界各地选召了许多人，成为带职宣教士， 在各个不准宣教士进入的地方，为他作美好的见证。
5、 灵战宣教：以圣洁生活及祷告的能力， 作为攻破仇敌坚固堡垒之利器。近年来，许多人特别关注到宣教与灵战的密切关系。 有许多人更注重作灵战的祷告。以祷告作为武器，攻破仇敌的坚固堡垒，将人心夺回归主。 这也是教会每一位信徒可参与的宣教工作。祷告事工，不但只是为宣教士、宣教事工代， 也要以祷告作宣教争战。
三、 在末世现像与主再来异象里的宣教挑战与契机
末世现像：普世与全球性危机有三大范围：政治、环境、心灵。
政治： 国际斗争，包括：外交斗争、武力斗争(战争)、经济斗争等。应验耶稣的预言："国要攻打国，民要攻打民；到处有打仗和打仗的风声" (太24:6-7)今日世界是一个火药库；并且到处有火花，随时随地都有 爆发战火的可能。在亚洲有：中台、中日、南沙群岛纠纷国、 南北韩、印度与巴基斯坦。 在中东有：以色列与阿拉伯各国、伊拉克与波斯湾各国。另一方面，今天世界五强： 美、俄、欧、中、日；皆存在著微妙而敏感的关系；他们之间的均衡关系直接影响著全世界的和平。再加上中、日、美之间的台湾特殊因素，"世界和平" 就如一个走钢索的人；每一秒都必须全神贯注的去维持平衡。世界 和平能保持多久呢？主耶稣明明的预言：世界的末了与他再来之前， 世界不是在和平状态中，乃是到处有战争的时候。同时还有饥荒、 地震、各地犯罪不法的事将大大增多的时候。今天全球每一个角落都隐伏著各种危机；什么时候将发生大爆发，虽没有人知道， 但却 是人人都知道是一件必然会发生的事。这是一个没有人能预测未来 的时代。我们应趁著今天乃有和平的日，就当尽力多传福音，总要 多救些人！
环境：环保、气候、人类生存环境、城市化问题、贫穷问题、移民潮、难 民潮(政治难民与经济难民)，现代人对环境的影响与破坏。这一切 都成为启示录所描述的七年大灾难的前奏。但若比起圣经所预言的 最后七年的大灾难，今天 世界的问题与灾难都算是极小的事。今天 我们的钱币眨贬值，如果已令我感到痛苦；那么我们就应该被主耶 稣的话提醒：日子将到，钱财将成为完全无用的东西。今天倚靠钱 财的人，当钱财无用的日子来到的时候，他将要倚靠什么呢？我们 应当趁著今天钱财还有用的时候，多为主献上，作为救人灵魂的用 途；这样，当钱财无用时，我们过去所用过的钱财仍有永存的价值！
心灵：末世意识强烈促使各种宗教复兴浪潮、人心虚空刺激各种异端邪说大受欢迎、新世纪运动影响广大深远。应验主所预言的假基督、 假先知的出现并迷惑普天下人的大迷惑(太24:24)。末世是邪灵以各种手段迷惑人、 欺骗人、吞噬人的时候。撒但能使用所有属这世界的人为他抢夺灵魂； 但神却只能使用他的儿女，就是今天的基督徒，为 他抢救灵魂！今天世上能被神使用的，有大使命意识的基督徒， 只占世界人口的10巴仙。这十分之一的基督徒若也不愿被神使用， 请问世人要如何可以得救呢？有许多世人沈沦，并非他们拒绝救主， 而是没有听过救主的名字！如果让他们有机会听见， 他们当中将有许多人都十分愿意信他而以致得救的。基督徒，我们怎么可以继续硬著心肠， 不愿为宣教奉献，不愿领人来教会，给人有听福音， 可以得救的机会呢？
主再来异象
基督教增长率提高：6.9%！比世界人口增长率快三倍！其他宗教：回教：2.7%；兴都教：2.2%；佛教：1.7%。 各地信主人数激增：每日全球大约有15万人信主；在中国每日约有2万人成为基督徒； 非洲则每日有3万5千人信主。南韩在1900年仍未有一位基督徒，到1986年信徒人数达全国人口之20%， 而今天南韩基督徒人数已达全国人口的40%！非洲在1900年基督徒人数占人口的4%， 到1980年却增加到40%！南美洲信徒人数的增长比人口增长率快三倍。伊朗在过去10年信主的人数增长超过以往1000年信主的人数！波斯湾战争后， 中东许多国家建立起教会；沙地阿拉伯与科威特在过去六年里建立了100间教会！ 在伊拉克首都巴格达有一间基督教会，在过去七年里， 信徒人数从250人增加到1200！
福音反应空前热烈： 每年全球有1300个城市举行城市级布道会或传福音运动、决志信主者之反应空前的众多；「耶稣传」 影片布道成为这时代的一大神迹：被翻译成410种语文、曾在全球219个国家放映、有11亿人看过、 有5千6百万人看后信主。美国的守约者运动"Promise Keeper Movement" 二个月前在华盛顿白宫前大集会，参加者超过一百万人。
另一方面，一些以前对福音泠淡的群体，近来也开始有了突破：例如日本，这个对福音反应最冷淡的国家， 在今年也开始有对福音有热烈的反应。今年6月，当一位美国宣教士在一间日本教会讲了一篇短讲， 呼召时，有75个日本人跑到台前接受救主！还有，拒绝耶稣的以色列人， 近来也有了转机"犹太人归主运动"最近在纽约、巴黎、莫斯科举行布道大会，共分发了250万福音单张， 有3200个犹太人填上名字，表示愿意更多认识耶稣；有179个犹太人决志信主！
大使命信徒快速增长：据估计，主后100年，信徒多有传福音负担，大使命信徒约占50%。以后教会对福音工作渐冷淡。 到主后1000年，大使命信徒约只有2%；到了1980年增加到 20%；1996年再增至37%；预计到公元2000年， 将增加到接近50%！
世界各地神迹异象增加；耶稣的显现成为许多异教徒信主的主因：在中东的学园传会总部去年收到数千封信， 讲同样一件事：『耶稣在梦中向我显现，对我说：「我就是道路」。我想认识到底耶稣是谁？ 』
Peter Wagner，福乐神学院宣教教授，曾讲述一个发生在回教国家的故事：
有一个虔诚回教徒将他的患了四年半身不遂的女儿，送到一所基督教医院求医。 但他要求必须将病房墙上的十字架取下来。院方为避免发生冲突，只好顺其意思照做。 但过后，有一位基督徒的护士便向那位患瘫痪病的女孩传耶稣钉十架的福音。 当晚当那女孩因思想有关十字架的事而未能入眠的时候，耶稣突然向她显现， 并叫她将十字架挂回墙上。当她遵照耶稣所吩咐的去做过后，才发现自己已能行走了！ 她的父亲接到消息后，连夜到院看见其女儿己能行走， 流泪说：「我也愿意来认识这位耶稣。」
结语
今日世界多重现像都显示：全球问题几乎已到了饱和点，在比利时的Union of International Associations曾列出一个今日世界问题的清单；共有10,000个全球性的大难题须要解决。 另有其他全球性研究组织列出12,480个当今世界性，极须解决的难题。 但联合国以及世界各国政府，面对那些永不止尽的问题，皆束手无策。因为许多问题皆是与人的罪性有关； 不能靠科技或法律所能解决的。 我们知道，除了耶稣的福音以外，这世界的问题是永无法解决的。人类最大的问题与需要， 根源都在于人的心灵状况。唯有宣教才能带来真正的心灵改革，生命更新。那才是这世界真正的， 唯一的福音。
在此信息空前发达的时代， 教会不能坐失良机，必须尽力用各样的方法与管道，将福音的信息，迅速的，广泛的传开。 这是我们可以完成基督大使命的空前时机！
另一方面，全世界各地的教会与信徒也在这近年来，对普世宣教意识大大提高；大使命基督徒增长极快； 教会信徒人数也快速增长。同时各地的神迹异象也增加。现时代也许已到了耶稣所说的世界的末了， 他再回来的时候非常近了。罪人当快悔改信主，教会与信徒当更加积极起来参与布道宣教， 皆来预备迎接救主的再来。
(1997年12月12日
一、 在信息时代里的宣教挑战与契机
自十九世纪起始的近代宣教运动开展以来，进入第三波阶段。近代宣教的三个浪潮为：
第一波：海岸宣教时期，以克里威廉(William Carey 1792)为代表人物
第二波：内地宣教时期，以戴德生(James H. Taylor 1865)为代表人物
第三波：群体宣教时期，以Cameron Townsend 1934 及马盖文(Donald McGravran 1935)为代表人物。
今天与马盖文的时代又有相当大的不同了。近几年来，当计算机网际网络普遍化后，人类才开始真正进入信息时代。 地球被缩小到比"村"更小，天涯被缩短至比"比邻"更近！自此以后，全球化的、 普世化的观念，不再抽象，而是非常具体而实在的。
对基督的教会而言，这是历史上最感兴奋的时刻！因为福音本就是一种信息，教会的使命便是传「福音」 这个信息(『福音信息』便是『好消息』)。世界进入信息时代岂不就是教会传福音的黄金时期吗？ 这是神赐给我们的千载难逢的时机，我们应当站在前人立下的宣教基础上，更有效， 更快速的把福音这个最有福的信息遍传普天下！
二、 在今日基督教界趋势里的挑战与契机
今日基督教界四大主流：
1、 罗马天主教：组织最强，势力最大；但未能传纯正福音。
2、 普世基督教协进会：偏重社会关怀，促进宗教合一；未能传独一的福音。
3、 灵恩运动：注重神迹奇事，以神的权能进行灵战；是今日宣教战埸上的精兵。
4、 福音派教会与团体：持守圣经信仰，以布道宣教为教会主要任务。
灵恩运动注重权能； 福音派注重真理。两者并无冲突，但都须要更多互相学习。只求权能而不合圣经是危险的； 但只讲真理却没有权能是软弱的。我们应以稳固的圣经基础，应用活泼的信心，倚靠神的权能， 去传扬福音的真理！
我在此要特别呼吁弟兄姊妹，面对国家经济危机时，我们须要更加学习用信心，支取神的应许；靠著神的权能， 在越艰难的环境里，更越要激发信心与勇气，继续向前！
载德生先生18岁时已立志准备到中国传福音。当他仍在英国一面读书，一面工作时，他的雇主常忘记发薪给他； 载德生却立志绝不催促或提醒，他说：「将来我到中国以后，再也不能向谁有所求； 只可以仰望神的供应。所以我要在离开英国以前，学习信心的功课。」
经济不景可能是神对我们的考验或试炼；看我们是倚靠神较多呢？或倚靠玛门更多？当国家领袖鼓励大家开源节流时， 让我们学习去开发一个真正的最大的资源：神的权能！不是用什么科技工具， 而是应用信心。
今日宣教运动大趋势：
1、 群体宣教： 以福音未及的群体为主要目标，如"10/40之窗"。这是每一间教会都应负起的责任！我们必要继续以金钱， 以人力去支持。
2、城市宣教：应用策略向人口集中的城市群体宣教。 关注贫穷问题、基层布道、关怀社区的需要，小组可以作出更多对社区的关怀工作、 佳音团契继续努力去得著更多的游荡儿童、还有学生工作等，都是教会在本社区里可作的工作。 另一方面，我要不断的鼓励会友们，尽量把人带来聚会，这是我们当中每一位都能做到的事。 也许这也是我们能领人信主得救的一个最简单而有效的方法。否则，可能我们有些人， 一生都没有领一人来信主，将来如何向主交账呢 ？
3、 短期宣教：平信徒有机会作宣教体验；同时操练并作出一定贡献与支持，以补宣教同工之不足。这是神在这个时代， 特别使用的一个方法。让更多人有机会进入神的葡萄园工作。葡萄未结果时不需要太多的工人； 但当整个果园的葡萄成熟时，就需要许多的工人；主人往往就要出去请许多的散工。 今天似乎神的葡萄园已经成熟，神在世界各地都在寻找，呼召工人进入他的葡萄园工作。 请问你是否也听见主的呼召呢？
4、 带职宣教：能进入福音被隔绝之区域与群体，如烛火在黑暗中，尤为珍贵。今天有许多禁止传福音的地区， 同时也是很需要各种专业人材的地方。今天神也在世界各地选召了许多人，成为带职宣教士， 在各个不准宣教士进入的地方，为他作美好的见证。
5、 灵战宣教：以圣洁生活及祷告的能力， 作为攻破仇敌坚固堡垒之利器。近年来，许多人特别关注到宣教与灵战的密切关系。 有许多人更注重作灵战的祷告。以祷告作为武器，攻破仇敌的坚固堡垒，将人心夺回归主。 这也是教会每一位信徒可参与的宣教工作。祷告事工，不但只是为宣教士、宣教事工代， 也要以祷告作宣教争战。
三、 在末世现像与主再来异象里的宣教挑战与契机
末世现像：普世与全球性危机有三大范围：政治、环境、心灵。
政治： 国际斗争，包括：外交斗争、武力斗争(战争)、经济斗争等。应验耶稣的预言："国要攻打国，民要攻打民；到处有打仗和打仗的风声" (太24:6-7)今日世界是一个火药库；并且到处有火花，随时随地都有 爆发战火的可能。在亚洲有：中台、中日、南沙群岛纠纷国、 南北韩、印度与巴基斯坦。 在中东有：以色列与阿拉伯各国、伊拉克与波斯湾各国。另一方面，今天世界五强： 美、俄、欧、中、日；皆存在著微妙而敏感的关系；他们之间的均衡关系直接影响著全世界的和平。再加上中、日、美之间的台湾特殊因素，"世界和平" 就如一个走钢索的人；每一秒都必须全神贯注的去维持平衡。世界 和平能保持多久呢？主耶稣明明的预言：世界的末了与他再来之前， 世界不是在和平状态中，乃是到处有战争的时候。同时还有饥荒、 地震、各地犯罪不法的事将大大增多的时候。今天全球每一个角落都隐伏著各种危机；什么时候将发生大爆发，虽没有人知道， 但却 是人人都知道是一件必然会发生的事。这是一个没有人能预测未来 的时代。我们应趁著今天乃有和平的日，就当尽力多传福音，总要 多救些人！
环境：环保、气候、人类生存环境、城市化问题、贫穷问题、移民潮、难 民潮(政治难民与经济难民)，现代人对环境的影响与破坏。这一切 都成为启示录所描述的七年大灾难的前奏。但若比起圣经所预言的 最后七年的大灾难，今天 世界的问题与灾难都算是极小的事。今天 我们的钱币眨贬值，如果已令我感到痛苦；那么我们就应该被主耶 稣的话提醒：日子将到，钱财将成为完全无用的东西。今天倚靠钱 财的人，当钱财无用的日子来到的时候，他将要倚靠什么呢？我们 应当趁著今天钱财还有用的时候，多为主献上，作为救人灵魂的用 途；这样，当钱财无用时，我们过去所用过的钱财仍有永存的价值！
心灵：末世意识强烈促使各种宗教复兴浪潮、人心虚空刺激各种异端邪说大受欢迎、新世纪运动影响广大深远。应验主所预言的假基督、 假先知的出现并迷惑普天下人的大迷惑(太24:24)。末世是邪灵以各种手段迷惑人、 欺骗人、吞噬人的时候。撒但能使用所有属这世界的人为他抢夺灵魂； 但神却只能使用他的儿女，就是今天的基督徒，为 他抢救灵魂！今天世上能被神使用的，有大使命意识的基督徒， 只占世界人口的10巴仙。这十分之一的基督徒若也不愿被神使用， 请问世人要如何可以得救呢？有许多世人沈沦，并非他们拒绝救主， 而是没有听过救主的名字！如果让他们有机会听见， 他们当中将有许多人都十分愿意信他而以致得救的。基督徒，我们怎么可以继续硬著心肠， 不愿为宣教奉献，不愿领人来教会，给人有听福音， 可以得救的机会呢？
主再来异象
基督教增长率提高：6.9%！比世界人口增长率快三倍！其他宗教：回教：2.7%；兴都教：2.2%；佛教：1.7%。 各地信主人数激增：每日全球大约有15万人信主；在中国每日约有2万人成为基督徒； 非洲则每日有3万5千人信主。南韩在1900年仍未有一位基督徒，到1986年信徒人数达全国人口之20%， 而今天南韩基督徒人数已达全国人口的40%！非洲在1900年基督徒人数占人口的4%， 到1980年却增加到40%！南美洲信徒人数的增长比人口增长率快三倍。伊朗在过去10年信主的人数增长超过以往1000年信主的人数！波斯湾战争后， 中东许多国家建立起教会；沙地阿拉伯与科威特在过去六年里建立了100间教会！ 在伊拉克首都巴格达有一间基督教会，在过去七年里， 信徒人数从250人增加到1200！
福音反应空前热烈： 每年全球有1300个城市举行城市级布道会或传福音运动、决志信主者之反应空前的众多；「耶稣传」 影片布道成为这时代的一大神迹：被翻译成410种语文、曾在全球219个国家放映、有11亿人看过、 有5千6百万人看后信主。美国的守约者运动"Promise Keeper Movement" 二个月前在华盛顿白宫前大集会，参加者超过一百万人。
另一方面，一些以前对福音泠淡的群体，近来也开始有了突破：例如日本，这个对福音反应最冷淡的国家， 在今年也开始有对福音有热烈的反应。今年6月，当一位美国宣教士在一间日本教会讲了一篇短讲， 呼召时，有75个日本人跑到台前接受救主！还有，拒绝耶稣的以色列人， 近来也有了转机"犹太人归主运动"最近在纽约、巴黎、莫斯科举行布道大会，共分发了250万福音单张， 有3200个犹太人填上名字，表示愿意更多认识耶稣；有179个犹太人决志信主！
大使命信徒快速增长：据估计，主后100年，信徒多有传福音负担，大使命信徒约占50%。以后教会对福音工作渐冷淡。 到主后1000年，大使命信徒约只有2%；到了1980年增加到 20%；1996年再增至37%；预计到公元2000年， 将增加到接近50%！
世界各地神迹异象增加；耶稣的显现成为许多异教徒信主的主因：在中东的学园传会总部去年收到数千封信， 讲同样一件事：『耶稣在梦中向我显现，对我说：「我就是道路」。我想认识到底耶稣是谁？ 』
Peter Wagner，福乐神学院宣教教授，曾讲述一个发生在回教国家的故事：
有一个虔诚回教徒将他的患了四年半身不遂的女儿，送到一所基督教医院求医。 但他要求必须将病房墙上的十字架取下来。院方为避免发生冲突，只好顺其意思照做。 但过后，有一位基督徒的护士便向那位患瘫痪病的女孩传耶稣钉十架的福音。 当晚当那女孩因思想有关十字架的事而未能入眠的时候，耶稣突然向她显现， 并叫她将十字架挂回墙上。当她遵照耶稣所吩咐的去做过后，才发现自己已能行走了！ 她的父亲接到消息后，连夜到院看见其女儿己能行走， 流泪说：「我也愿意来认识这位耶稣。」
结语
今日世界多重现像都显示：全球问题几乎已到了饱和点，在比利时的Union of International Associations曾列出一个今日世界问题的清单；共有10,000个全球性的大难题须要解决。 另有其他全球性研究组织列出12,480个当今世界性，极须解决的难题。 但联合国以及世界各国政府，面对那些永不止尽的问题，皆束手无策。因为许多问题皆是与人的罪性有关； 不能靠科技或法律所能解决的。 我们知道，除了耶稣的福音以外，这世界的问题是永无法解决的。人类最大的问题与需要， 根源都在于人的心灵状况。唯有宣教才能带来真正的心灵改革，生命更新。那才是这世界真正的， 唯一的福音。
在此信息空前发达的时代， 教会不能坐失良机，必须尽力用各样的方法与管道，将福音的信息，迅速的，广泛的传开。 这是我们可以完成基督大使命的空前时机！
另一方面，全世界各地的教会与信徒也在这近年来，对普世宣教意识大大提高；大使命基督徒增长极快； 教会信徒人数也快速增长。同时各地的神迹异象也增加。现时代也许已到了耶稣所说的世界的末了， 他再回来的时候非常近了。罪人当快悔改信主，教会与信徒当更加积极起来参与布道宣教， 皆来预备迎接救主的再来。
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