> 要“切慕属灵的恩赐,作先知说预言”
要“切慕属灵的恩赐,作先知说预言”
Posted by swzh 张贴日期: Apr 17, 2008 - 09:04 am
经上说:“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知说预言。……作先知讲道的(原文作:说预言),是对人说,要造就、安慰、劝勉人,乃是造就教会。……弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示,或知识,或预言,或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢?就是那有声无气的物,或箫,或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么呢?若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?”(林前14:1、3、4、6-8)
以上经文非常清楚的告诉我们,“我们不仅要追求爱(因为弟兄姐妹彼此相爱是得到圣灵恩赐的保证 约14:15、16),也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知说预言。”而且,“说预言乃是造就教会,使教会能按著正确的道路预备打仗。”当然,这是一场属灵的战争,不是世俗化的战争;是一场唤醒万民“敬畏上帝,将荣耀归给他,敬拜那创造天地海和众水泉源的耶稣”的战争;是一场叫“上帝的子民要从巴比伦大城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃”的战争;是一场叫世人不要“拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,喝上帝大怒的酒”的战争。(启14:7 18:4 14:9、10)
然而,有谁愿“切慕作先知说预言,得这属灵的恩赐”呢?没有,因为他们都睡著了,正如经上所说:“新郎迟延的时候,他们都打盹,睡著了。”(太25:5)耶稣又说:“我知道老底嘉教会的使者的行为,你也不冷也不热,……你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”(启3:15、17)这些上帝的守望者们“睡著了”,成了“瞎眼”的,他们守著自己所谓的“富足”,以为这就是真理,然而,他们却成了“有眼看不见,有耳听不进”的外邦人。正如经上所说:“因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知;你们的头就是先见。所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:‘请念吧!’他说:‘我不能念,因为是封住了。’又将这书卷交给不识字的人,说:‘请念吧!’他说:‘我不识字。’主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。”(赛29:10-13)
这些上帝的守望者们虽然拿著灯,却睡著了,成了瞎眼的,要知道“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”(彼后1:19)所以,那聪明童女所拿的灯就是“先知更确的预言”,这预言将带领我们“等到晨星在我们心里出现的时候”。正如基督指著这预言说:“看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!……我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”(启22:7、16)
耶稣差遣他的使者“为众教会将这些事向你们证明”,证明什么?证明,他必快来!正如经上所说:“不再耽延了。但在第七位天使吹号发声的时候,上帝的奥秘就成全了,正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。……你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。”(启10:6、7、11)这再说的,就是七雷所说的被封住的预言,那狮子呼喊的声音,既然没有应验,基督没有复临,但这一次,基督必不再耽延,因为“他又对我说:不可封了这书上的预言,因为日期近了。不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”(启22:10-13)
然而,有谁愿意明白这预言的真正意思呢?有谁愿意“切慕这属灵的恩赐,却说其中的预言”呢?圣经明确向我们指出,那隐藏封闭的书“直到末时。必有多人切心研究,知识就必增长。”但是,谁是聪明人,叫我可以将这预言告诉他们呢?谁是聪明的童女,可以拿著基督复临人信息的灯去迎接基督呢?谁愿意得到十四万四千人的恩赐成为毫无瑕疵的童女呢?
我算了算,世界有64亿人口,差不多约5万左右的人,才能有一个十四万四千人的名额,可是有谁愿意“发热心悔改”,接受“基督的责备管教”呢?(启3:19)因为凡接受“耶稣说:我知道老底嘉教会的使者的行为,你也不冷也不热,……你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”责备的人,才会“向耶稣买火炼的金子,叫他富足;又买白衣穿上,叫他赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦他的眼睛,使他能看见。”这样的人,当“耶稣站在门外叩门,若有听见他声音就开门的,耶稣要进到他那里去,耶稣与他,他与耶稣一同坐席。得胜的,耶稣要赐他在自己宝座上与自己同坐,就如耶稣得了胜,在耶稣父的宝座上与父同坐一般。”(启3:18、20、21)
经上说:“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知说预言。……作先知讲道的(原文作:说预言),是对人说,要造就、安慰、劝勉人,乃是造就教会。……弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示,或知识,或预言,或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢?就是那有声无气的物,或箫,或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么呢?若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?”(林前14:1、3、4、6-8)
以上经文非常清楚的告诉我们,“我们不仅要追求爱(因为弟兄姐妹彼此相爱是得到圣灵恩赐的保证 约14:15、16),也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知说预言。”而且,“说预言乃是造就教会,使教会能按著正确的道路预备打仗。”当然,这是一场属灵的战争,不是世俗化的战争;是一场唤醒万民“敬畏上帝,将荣耀归给他,敬拜那创造天地海和众水泉源的耶稣”的战争;是一场叫“上帝的子民要从巴比伦大城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃”的战争;是一场叫世人不要“拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,喝上帝大怒的酒”的战争。(启14:7 18:4 14:9、10)
然而,有谁愿“切慕作先知说预言,得这属灵的恩赐”呢?没有,因为他们都睡著了,正如经上所说:“新郎迟延的时候,他们都打盹,睡著了。”(太25:5)耶稣又说:“我知道老底嘉教会的使者的行为,你也不冷也不热,……你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”(启3:15、17)这些上帝的守望者们“睡著了”,成了“瞎眼”的,他们守著自己所谓的“富足”,以为这就是真理,然而,他们却成了“有眼看不见,有耳听不进”的外邦人。正如经上所说:“因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知;你们的头就是先见。所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:‘请念吧!’他说:‘我不能念,因为是封住了。’又将这书卷交给不识字的人,说:‘请念吧!’他说:‘我不识字。’主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。”(赛29:10-13)
这些上帝的守望者们虽然拿著灯,却睡著了,成了瞎眼的,要知道“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”(彼后1:19)所以,那聪明童女所拿的灯就是“先知更确的预言”,这预言将带领我们“等到晨星在我们心里出现的时候”。正如基督指著这预言说:“看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!……我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”(启22:7、16)
耶稣差遣他的使者“为众教会将这些事向你们证明”,证明什么?证明,他必快来!正如经上所说:“不再耽延了。但在第七位天使吹号发声的时候,上帝的奥秘就成全了,正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。……你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。”(启10:6、7、11)这再说的,就是七雷所说的被封住的预言,那狮子呼喊的声音,既然没有应验,基督没有复临,但这一次,基督必不再耽延,因为“他又对我说:不可封了这书上的预言,因为日期近了。不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”(启22:10-13)
然而,有谁愿意明白这预言的真正意思呢?有谁愿意“切慕这属灵的恩赐,却说其中的预言”呢?圣经明确向我们指出,那隐藏封闭的书“直到末时。必有多人切心研究,知识就必增长。”但是,谁是聪明人,叫我可以将这预言告诉他们呢?谁是聪明的童女,可以拿著基督复临人信息的灯去迎接基督呢?谁愿意得到十四万四千人的恩赐成为毫无瑕疵的童女呢?
我算了算,世界有64亿人口,差不多约5万左右的人,才能有一个十四万四千人的名额,可是有谁愿意“发热心悔改”,接受“基督的责备管教”呢?(启3:19)因为凡接受“耶稣说:我知道老底嘉教会的使者的行为,你也不冷也不热,……你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”责备的人,才会“向耶稣买火炼的金子,叫他富足;又买白衣穿上,叫他赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦他的眼睛,使他能看见。”这样的人,当“耶稣站在门外叩门,若有听见他声音就开门的,耶稣要进到他那里去,耶稣与他,他与耶稣一同坐席。得胜的,耶稣要赐他在自己宝座上与自己同坐,就如耶稣得了胜,在耶稣父的宝座上与父同坐一般。”(启3:18、20、21)





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