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无论求什么
经文：约14：12-21
主耶稣在设立圣餐时向门徒所说的话当中，赐给教会二个令我们感到十分惊讶的的应许。主耶稣说：“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事”难道信徒还能作出比主所作的更大的事吗？同时主耶稣又说：“你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”这是否是一个无限的应许呢？要明白这二句话，我们先要有以下的基本了解：
二个“不是”：
不是“无所不能”。耶稣是全能者，难道我们也是吗？主的这句话绝不是这意思。
不是“有求必应”。主说：“无论求什么，我必成就”绝不能断章取义，以为信徒可以随心所欲的求任何事，主都必会成就，那就大错了。
二个对比：
性质相同：“我所作的事，信我的人也要作”(14：12)参照约20：21“父怎样差遣我，我也照样差遣你们”又约13：15“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所作的去作。”
数量更大：“并且要作比这更大的事”(14：12)五旬节使徒讲道数千人信主(徒2：41；3：4)、20多年后，在耶路撒冷信主的便有“多少万”(徒21：20)。对比耶稣在世亲领信祂的人只得27人(有记载为谁者)，可说教会作了“更大的事”。
三个“必须”：
一、 必须有信心 14：12
信主所作的事(14：11)
保罗说：“我不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”(林前 2：2)对我们来说，论到耶稣，最重要就是祂为我们钉十字架这件事。那是耶稣已经作了的事。我们的信心是建立在这件事实上。
信主所说的话(14：10)
主耶稣的话是真理、是灵是生命；也是我们信心的根基。每当举行安葬礼时，我们都会念主耶稣对马大讲的话；“复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活。凡活著信我的人，必永远不死，你信这话么？”(约11：26)我们的生死全靠耶稣的话。一个人必先对主的话有充足的信心，才能发出有功效的祷告。
信主自己(14：11)
“你们信神也当信我”(14：1)“你们当信我。”(14：11)我们从主的话以及祂所作的事来认识祂。信徒以全然信靠基督的信心来祷告，主岂会不听？
二、 必须奉主耶稣的名 14：13
奉主耶稣的名祷告时，便是与基督认同、合一，向天父祈求。圣子向圣父的祈求必蒙垂听应允。
三、 必须遵神旨意，使神得荣耀 14：13-15
祈求的内容必合乎神旨意，遵守主命令，其中最要紧的便是必须出于爱。因旧约与新约最大的诫命都是爱。
四个“因为”：
一、 因为主耶稣已复活升天 14：12
主耶稣已完全得胜撒但以及死亡和阴间的权势(启1：18)；完成救赎大功(约19：30)；有天上地下所有的权柄(太28：18)；祂是主(腓2：11)。
二、 因为主耶稣的代求 14：12，16
主耶稣的每一个代求都完全蒙父神应允。主耶稣没有一个代求会落空，包
括为每一个信徒的代求。
三、 因为主耶稣的同在14：18
使徒行传记载使徒行神迹都是主藉他们的手行出来的(徒5：12；14：3)
四、 因为圣灵的同在与能力 14：17 徒1：8
圣灵的大能随著宣教的教会，与传福音的信徒同在同工。
结语
所以主说：“你们要作更大的事”、“你们奉我的名，无论求什么，我必成就”并不希奇，因为：基督已经完成救赎、圣灵已经降临、教会已经成立、福音已经广传、信徒已经增多。只要我们能应用信心、站在主已完成的救赎基础上、按著主的应许、依靠圣灵的能力、教会众信徒同心合意，遵行神旨意去作，神的教会没有作不到的事。
(2000.4.2)
主耶稣在设立圣餐时向门徒所说的话当中，赐给教会二个令我们感到十分惊讶的的应许。主耶稣说：“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事”难道信徒还能作出比主所作的更大的事吗？同时主耶稣又说：“你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”这是否是一个无限的应许呢？要明白这二句话，我们先要有以下的基本了解：
二个“不是”：
不是“无所不能”。耶稣是全能者，难道我们也是吗？主的这句话绝不是这意思。
不是“有求必应”。主说：“无论求什么，我必成就”绝不能断章取义，以为信徒可以随心所欲的求任何事，主都必会成就，那就大错了。
二个对比：
性质相同：“我所作的事，信我的人也要作”(14：12)参照约20：21“父怎样差遣我，我也照样差遣你们”又约13：15“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所作的去作。”
数量更大：“并且要作比这更大的事”(14：12)五旬节使徒讲道数千人信主(徒2：41；3：4)、20多年后，在耶路撒冷信主的便有“多少万”(徒21：20)。对比耶稣在世亲领信祂的人只得27人(有记载为谁者)，可说教会作了“更大的事”。
三个“必须”：
一、 必须有信心 14：12
信主所作的事(14：11)
保罗说：“我不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”(林前 2：2)对我们来说，论到耶稣，最重要就是祂为我们钉十字架这件事。那是耶稣已经作了的事。我们的信心是建立在这件事实上。
信主所说的话(14：10)
主耶稣的话是真理、是灵是生命；也是我们信心的根基。每当举行安葬礼时，我们都会念主耶稣对马大讲的话；“复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活。凡活著信我的人，必永远不死，你信这话么？”(约11：26)我们的生死全靠耶稣的话。一个人必先对主的话有充足的信心，才能发出有功效的祷告。
信主自己(14：11)
“你们信神也当信我”(14：1)“你们当信我。”(14：11)我们从主的话以及祂所作的事来认识祂。信徒以全然信靠基督的信心来祷告，主岂会不听？
二、 必须奉主耶稣的名 14：13
奉主耶稣的名祷告时，便是与基督认同、合一，向天父祈求。圣子向圣父的祈求必蒙垂听应允。
三、 必须遵神旨意，使神得荣耀 14：13-15
祈求的内容必合乎神旨意，遵守主命令，其中最要紧的便是必须出于爱。因旧约与新约最大的诫命都是爱。
四个“因为”：
一、 因为主耶稣已复活升天 14：12
主耶稣已完全得胜撒但以及死亡和阴间的权势(启1：18)；完成救赎大功(约19：30)；有天上地下所有的权柄(太28：18)；祂是主(腓2：11)。
二、 因为主耶稣的代求 14：12，16
主耶稣的每一个代求都完全蒙父神应允。主耶稣没有一个代求会落空，包
括为每一个信徒的代求。
三、 因为主耶稣的同在14：18
使徒行传记载使徒行神迹都是主藉他们的手行出来的(徒5：12；14：3)
四、 因为圣灵的同在与能力 14：17 徒1：8
圣灵的大能随著宣教的教会，与传福音的信徒同在同工。
结语
所以主说：“你们要作更大的事”、“你们奉我的名，无论求什么，我必成就”并不希奇，因为：基督已经完成救赎、圣灵已经降临、教会已经成立、福音已经广传、信徒已经增多。只要我们能应用信心、站在主已完成的救赎基础上、按著主的应许、依靠圣灵的能力、教会众信徒同心合意，遵行神旨意去作，神的教会没有作不到的事。
(2000.4.2)
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