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谁需要神学教育?
神学教育不只限在神学院内才能获得的。一切属于神的道、与神的道有关的知识与操练皆属于神学教育的范围之内。就如每一个人都有他的人生哲学，对人生问题的看法与见解，都属哲学性范畴；同样的，基督徒从圣经与信仰角度来看待与解释各有关人生与信仰、人与神等问题时，也都属于神学范畴之内。(因此，笼统来说，每一个人都是哲学家；每一个基督徒都是神学家！)但从狭义来说，只有极少数的人可以被称为哲学家或神神家的。
因此，对神学教育的需要，我们也应有广义与狭义的认识。
广义来说，每一位基督徒、每一位事奉者都需要神学教育。
保罗的最后几封书信都非常注重神学教育。提前第4章从反面正面来强调信徒与事奉者都必须在真道(4：1、3、6)、善道(4：6)、神的道(4：5)与真理的教训(4：16)上受教育、学习并继续去教导人，另一方面，保罗指出在末后的日子，有许多人将离弃真道，反去听从邪灵鬼魔的道理！并且强调这是圣灵明说的(提前4：1)！
在末后的日子，每一位信徒都要面对许多的挑战：各类试探引诱、邪灵的工作、出于魔鬼的“道理”、藉著故事、卡通、漫画、电影、计算机游戏、传遍各地、大人儿童皆受影响。若没有真道为根基、准绳，信徒也将面对极大混乱而不晓得分辨，以致跌倒或失去见证。因此，每一位基督徒皆须有正确稳固的神学基础，那是基督徒人生最重要的一件事。不只是圣经知识，而是从圣经的启示对各有关课题有系统性的了解与应用。那就是广义的神学教育。一切事奉也必须按著正确的神学去事奉，这叫按真知识，而不是单凭热心(罗10：2)
广义的神学教育原包含在主耶稣吩咐教会的大使命之内：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”我们必须先要知道主所吩咐的内容是什么？并且要能在理性上了解以及能有系统性的表达出来，让人能理解；然后才能教导人去接受、知道并明白。
对神的真道有系统性的了解以致能作出完整而有系统的解释去教导人遵守，这是教会的神学使命。这也是保罗从主所受的主要使命： “我为此奉派作传道的、作使徒、作外邦人的师傅，教导他们相信、学习真道！”(提前2：7)
但教会设立神学教育基金的主要对象是那些献身全职事奉的人，支持他们进入神学院接受全时间的神学造就。这可归纳入狭义的神学教育。
一个蒙主呼召，决心要献上一生投入全时间服事的信徒，若不是特殊的例外情况之下，进入神学院接受全时间的神学教育是正确明智的作法。因为无论在那一个领域事奉神，都绝对须要有正确而稳固的神学基础。主耶稣说：根基要先建立在盘石上，屋子才会稳固(太7：25)。否则，一切都将徒劳无功，甚至误人误已。
论到接受神学教育，今天我们比以往任何时代的人更为有福。在古代，名师难求，一生如果能找到一个好老师便算很有福气。提摩太可说很有福，能让保罗遇见他，提拔他；有保罗作他的老师教导他、训练他，使他成为一位令人敬重的圣经人物、圣经作者与教会领袖。我们可以羡慕提摩太遇到良师，获得好机会，得到好造就；但是，今天我们却也可以成为过去一千多二千年来的信徒所特别羡慕的人！因为今天只要我们愿意，我们都可以获得向许多许多好老师学习真道的恩典。当我准备念神学时，马来西亚还没有什么较具规模的神学院；我就在新加坡受神学教育。今天在本国已经有不少相当成熟的神学院了。甚至在我们附近就有几间。若有特别的要求，在亚洲也有许多不同语系的神学院可以选择。若要再深造，世界上还有许多足以让我们一生一世都学不完的神学课程或作研究的学习环境。今天在自由世界的提摩太不须怨叹遇不见保罗，只怕保罗找不到提摩太。我在中国大陆看见许多提摩太，却为他们无法获得接受神学教育感到无比的惋惜与无奈！
另一方面，今天教会也普遍成熟，对献身的信徒都非常愿意尽力支持。本堂在14年前设立神学教育基金，不断获得会友加入成为基金奉献者，证明大家对神学教育的重视。这是非常好的现象；但是比奉献金钱更重要的是人的献上。那是神最看重的。教会最大的需要是人的献上、教会最大的奉献是人的奉献。
在圣经里我听到两次神的感叹，一次在旧约，一次在新约：在旧约，神说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”(赛6：8)在新约，主耶稣曾感叹的说：“要收的庄稼多，作工的人少！”(太9：37)多与少是相对的，今天虽然奉献的人已经比以往任何时代更多，但是要收的庄稼却是空前的多，所以相对之下，工人仍然太少！因此，今天若有人愿意奉献自己，作神的全职工人，都是被神看为特别珍贵的。我的祈求是看到教会不断有人为神学教育作出金钱奉献，同时，也看到不断有人献上自己，去接受神学教育，装备自己，合神所用！
(2000/9/10杨锺禄)
因此，对神学教育的需要，我们也应有广义与狭义的认识。
广义来说，每一位基督徒、每一位事奉者都需要神学教育。
保罗的最后几封书信都非常注重神学教育。提前第4章从反面正面来强调信徒与事奉者都必须在真道(4：1、3、6)、善道(4：6)、神的道(4：5)与真理的教训(4：16)上受教育、学习并继续去教导人，另一方面，保罗指出在末后的日子，有许多人将离弃真道，反去听从邪灵鬼魔的道理！并且强调这是圣灵明说的(提前4：1)！
在末后的日子，每一位信徒都要面对许多的挑战：各类试探引诱、邪灵的工作、出于魔鬼的“道理”、藉著故事、卡通、漫画、电影、计算机游戏、传遍各地、大人儿童皆受影响。若没有真道为根基、准绳，信徒也将面对极大混乱而不晓得分辨，以致跌倒或失去见证。因此，每一位基督徒皆须有正确稳固的神学基础，那是基督徒人生最重要的一件事。不只是圣经知识，而是从圣经的启示对各有关课题有系统性的了解与应用。那就是广义的神学教育。一切事奉也必须按著正确的神学去事奉，这叫按真知识，而不是单凭热心(罗10：2)
广义的神学教育原包含在主耶稣吩咐教会的大使命之内：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”我们必须先要知道主所吩咐的内容是什么？并且要能在理性上了解以及能有系统性的表达出来，让人能理解；然后才能教导人去接受、知道并明白。
对神的真道有系统性的了解以致能作出完整而有系统的解释去教导人遵守，这是教会的神学使命。这也是保罗从主所受的主要使命： “我为此奉派作传道的、作使徒、作外邦人的师傅，教导他们相信、学习真道！”(提前2：7)
但教会设立神学教育基金的主要对象是那些献身全职事奉的人，支持他们进入神学院接受全时间的神学造就。这可归纳入狭义的神学教育。
一个蒙主呼召，决心要献上一生投入全时间服事的信徒，若不是特殊的例外情况之下，进入神学院接受全时间的神学教育是正确明智的作法。因为无论在那一个领域事奉神，都绝对须要有正确而稳固的神学基础。主耶稣说：根基要先建立在盘石上，屋子才会稳固(太7：25)。否则，一切都将徒劳无功，甚至误人误已。
论到接受神学教育，今天我们比以往任何时代的人更为有福。在古代，名师难求，一生如果能找到一个好老师便算很有福气。提摩太可说很有福，能让保罗遇见他，提拔他；有保罗作他的老师教导他、训练他，使他成为一位令人敬重的圣经人物、圣经作者与教会领袖。我们可以羡慕提摩太遇到良师，获得好机会，得到好造就；但是，今天我们却也可以成为过去一千多二千年来的信徒所特别羡慕的人！因为今天只要我们愿意，我们都可以获得向许多许多好老师学习真道的恩典。当我准备念神学时，马来西亚还没有什么较具规模的神学院；我就在新加坡受神学教育。今天在本国已经有不少相当成熟的神学院了。甚至在我们附近就有几间。若有特别的要求，在亚洲也有许多不同语系的神学院可以选择。若要再深造，世界上还有许多足以让我们一生一世都学不完的神学课程或作研究的学习环境。今天在自由世界的提摩太不须怨叹遇不见保罗，只怕保罗找不到提摩太。我在中国大陆看见许多提摩太，却为他们无法获得接受神学教育感到无比的惋惜与无奈！
另一方面，今天教会也普遍成熟，对献身的信徒都非常愿意尽力支持。本堂在14年前设立神学教育基金，不断获得会友加入成为基金奉献者，证明大家对神学教育的重视。这是非常好的现象；但是比奉献金钱更重要的是人的献上。那是神最看重的。教会最大的需要是人的献上、教会最大的奉献是人的奉献。
在圣经里我听到两次神的感叹，一次在旧约，一次在新约：在旧约，神说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”(赛6：8)在新约，主耶稣曾感叹的说：“要收的庄稼多，作工的人少！”(太9：37)多与少是相对的，今天虽然奉献的人已经比以往任何时代更多，但是要收的庄稼却是空前的多，所以相对之下，工人仍然太少！因此，今天若有人愿意奉献自己，作神的全职工人，都是被神看为特别珍贵的。我的祈求是看到教会不断有人为神学教育作出金钱奉献，同时，也看到不断有人献上自己，去接受神学教育，装备自己，合神所用！
(2000/9/10杨锺禄)
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