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灵命的重建
马来西亚福音联谊会(NECF)推动全国教会为国禁食祷告四十日运动。各人可以不同形式禁食，也有手册提供代祷内容。四十天后就是国家独立日。因此这四十天特别要为国家代祷。同时，也是教会与信徒检讨并重建自己灵命的机会。
最近中国正在重修万里长城、因为象徵中国古文明的长城有许多破损，有些是年代久远而损坏的，有些是因受到人为破坏的；因此须要重建。但更重要的建设还不是外表看得见的事物。对国家来说，比物质建设更要的是文明建设、道德建设、人民素质的建设。
被掳归回的犹太人，有三个重大的重建工作：重建圣城、重建圣殿、重建圣民。神使用所罗巴伯重建圣殿、尼希米重建圣城、以斯拉重建圣民。神使用三位民族领袖从事归回时代的三大建设。
对归回的犹太人来说，重建城墙固然重要，但更重要的还是灵性的重建。包括两方面：敬拜中心，圣殿，以及敬拜者本身，圣民。
对我们来说，建堂当然是必要也重要，但比建立教堂更重要的是建立教会。尼希米、以斯拉他们都深知这点。因此，他们绝不满足于回国建城与建殿，他们更看重的还是建立神子民的灵命。经过七十年被掳，以色列人确是须要在灵命上被重建。尼希米记第8 章 开始，我们看见归回的领袖尼希米、以斯拉与他们的同工们如何在以色列百姓身上进行灵命重建工程，让我们也可以学习。
一、圣经 ( 尼8章)
以斯拉将圣经带来(8：1)、放在台上(8：4)、展开(8：5)、清清楚楚的念(8：8)、讲明意思(8：8)、使百姓明白(8：8)。以色列人则同心聚集(8：1) 、律法书一打开便站立起来 (8：5) 、侧耳而听 (8：3) 、留心听 (8：13) 、悲哀哭泣 (8：9) 、即刻遵行守住棚节 (8：14) 、大大喜乐 (8：17)
除了主耶稣本身以外，圣经是神赐给人类最宝贵的礼物！主耶稣是道成肉身，圣经是道成文字。当我们把圣经吸收进入生命里时，神道的大能就能在我们的人生中产生极大的作用，也能透过我们发出莫大的能力！使人得益处。摩西领以色列人出埃及，神在以色列人身上所作的第一件建设工程就是赐下祂的话语，要祂的子民开始学习神的话语。神的话语是以色列建国的基础，也是教会的基础，也是信徒灵命的基础。今天教会界也流行许多潮流，各种学说、运动、方法、理论，许多人也跟著潮流跑来跑去！但我观察到的一个普遍病态现象就是，许多人一直想找新方法、新途径，希望靠这些而能得到特别的能力、教会也出现神奇性的增长。但另一方面，我发觉真正爱慕神话语，肯下工夫读圣经的人很少，很少、很少！包括教会领袖、神学教育工作者、牧师传道、老中青同工，许多都是如此！你不用问我如何知道？一个人对圣经的熟悉度，听他讲几句话就可以知道一半，若再有机会听他讲一堂道就可以知道7-80巴仙。一间教会若有半数会友一年读经一遍，神赐福这教会必定是看得见的！我们虽大力鼓励信徒读圣经，但一年读完一遍圣经的会友也仍然只有十分之一而已！我盼望能还在巴生堂主理时看见达到半数会友达到一年读经一遍的实现！
二、祷告 ( 尼9章)
领受神话语所产生的一个自然结果便是渴望亲近神。爱读经的人就一定爱祷告。正确的读经的结果必定会催使人去祷告！以色列人听了以斯拉念神的话语及讲解以后，他们都诚心诚意的来到神面前，寻求与神建立一个正常健康的关系：他们举行祷告会(9：1)、禁食(9：1)、穿麻衣、蒙灰尘(9：1)、认罪 (9：2)、敬拜神(9：3)、大声哀求(9：4)、称颂神(9：5)
三、回顾与反省 (尼9：6-37)
当我们在禁食祷告期间，同时回顾过去，检讨过去。一个会常作自我检讨的人，才会不断求改进。论到我们与神关系也是如此。以斯拉向百姓讲解圣经以后便是带领全会众回顾整部旧约历史，同时感恩、认罪、祈求(由此也可见圣经对祷告的重要。两者是分不开的，从其一便可知其二！)。最终，以色列人集体向神悔罪，由领袖代表签名、立约、许愿(尼9：38，10：1-31)这是人对神认真的表达。祷告后，表达对神所祷告是诚心所愿，以立约并签名为证与记号。这比说 “阿们”更进一步。
四、奉献 (尼10：32-39)
这也是表达愿遵神的话去行，愿按照对神的诚心祷告以实际的付出行动表达出来。是的，从一个人信主以后，直到能诚心诚意，乐意向神作出实际的奉献，才能进一步显露出对神的心意。就如洗礼是一个考验，金钱奉献也是一个明显的考验。我看见许多软弱的教会，绝无例外的一个现象就是在金钱奉献上显露出来。没有人愿意多奉献。奉献成为一种象徵。奉献一个意思就好。第二个现象就是不愿作出固定奉献的承诺，例如认献。
当尼希米、以斯拉领导犹太百姓时，注重圣经、祷告、奉献，带来一次的属灵复兴。但可惜当这些领袖不在以后，以色列人便再软弱；到了主耶稣降生的时代，宗教已变成形式化；主耶稣责备他们说：“这百姓用嘴唇亲近我，心却远离我。”可见我们也必须常作灵命的重建。
灵命重建之道就是：保持爱慕神的话语，要多读，要求明白；按圣经的教训作正确的祷告；常从回顾与反省中求改进，加强与神的密切关系；用心灵与神亲近、用实际的奉献与事奉来表达对神的感恩。
(2002/7/20 杨锺禄)
最近中国正在重修万里长城、因为象徵中国古文明的长城有许多破损，有些是年代久远而损坏的，有些是因受到人为破坏的；因此须要重建。但更重要的建设还不是外表看得见的事物。对国家来说，比物质建设更要的是文明建设、道德建设、人民素质的建设。
被掳归回的犹太人，有三个重大的重建工作：重建圣城、重建圣殿、重建圣民。神使用所罗巴伯重建圣殿、尼希米重建圣城、以斯拉重建圣民。神使用三位民族领袖从事归回时代的三大建设。
对归回的犹太人来说，重建城墙固然重要，但更重要的还是灵性的重建。包括两方面：敬拜中心，圣殿，以及敬拜者本身，圣民。
对我们来说，建堂当然是必要也重要，但比建立教堂更重要的是建立教会。尼希米、以斯拉他们都深知这点。因此，他们绝不满足于回国建城与建殿，他们更看重的还是建立神子民的灵命。经过七十年被掳，以色列人确是须要在灵命上被重建。尼希米记第8 章 开始，我们看见归回的领袖尼希米、以斯拉与他们的同工们如何在以色列百姓身上进行灵命重建工程，让我们也可以学习。
一、圣经 ( 尼8章)
以斯拉将圣经带来(8：1)、放在台上(8：4)、展开(8：5)、清清楚楚的念(8：8)、讲明意思(8：8)、使百姓明白(8：8)。以色列人则同心聚集(8：1) 、律法书一打开便站立起来 (8：5) 、侧耳而听 (8：3) 、留心听 (8：13) 、悲哀哭泣 (8：9) 、即刻遵行守住棚节 (8：14) 、大大喜乐 (8：17)
除了主耶稣本身以外，圣经是神赐给人类最宝贵的礼物！主耶稣是道成肉身，圣经是道成文字。当我们把圣经吸收进入生命里时，神道的大能就能在我们的人生中产生极大的作用，也能透过我们发出莫大的能力！使人得益处。摩西领以色列人出埃及，神在以色列人身上所作的第一件建设工程就是赐下祂的话语，要祂的子民开始学习神的话语。神的话语是以色列建国的基础，也是教会的基础，也是信徒灵命的基础。今天教会界也流行许多潮流，各种学说、运动、方法、理论，许多人也跟著潮流跑来跑去！但我观察到的一个普遍病态现象就是，许多人一直想找新方法、新途径，希望靠这些而能得到特别的能力、教会也出现神奇性的增长。但另一方面，我发觉真正爱慕神话语，肯下工夫读圣经的人很少，很少、很少！包括教会领袖、神学教育工作者、牧师传道、老中青同工，许多都是如此！你不用问我如何知道？一个人对圣经的熟悉度，听他讲几句话就可以知道一半，若再有机会听他讲一堂道就可以知道7-80巴仙。一间教会若有半数会友一年读经一遍，神赐福这教会必定是看得见的！我们虽大力鼓励信徒读圣经，但一年读完一遍圣经的会友也仍然只有十分之一而已！我盼望能还在巴生堂主理时看见达到半数会友达到一年读经一遍的实现！
二、祷告 ( 尼9章)
领受神话语所产生的一个自然结果便是渴望亲近神。爱读经的人就一定爱祷告。正确的读经的结果必定会催使人去祷告！以色列人听了以斯拉念神的话语及讲解以后，他们都诚心诚意的来到神面前，寻求与神建立一个正常健康的关系：他们举行祷告会(9：1)、禁食(9：1)、穿麻衣、蒙灰尘(9：1)、认罪 (9：2)、敬拜神(9：3)、大声哀求(9：4)、称颂神(9：5)
三、回顾与反省 (尼9：6-37)
当我们在禁食祷告期间，同时回顾过去，检讨过去。一个会常作自我检讨的人，才会不断求改进。论到我们与神关系也是如此。以斯拉向百姓讲解圣经以后便是带领全会众回顾整部旧约历史，同时感恩、认罪、祈求(由此也可见圣经对祷告的重要。两者是分不开的，从其一便可知其二！)。最终，以色列人集体向神悔罪，由领袖代表签名、立约、许愿(尼9：38，10：1-31)这是人对神认真的表达。祷告后，表达对神所祷告是诚心所愿，以立约并签名为证与记号。这比说 “阿们”更进一步。
四、奉献 (尼10：32-39)
这也是表达愿遵神的话去行，愿按照对神的诚心祷告以实际的付出行动表达出来。是的，从一个人信主以后，直到能诚心诚意，乐意向神作出实际的奉献，才能进一步显露出对神的心意。就如洗礼是一个考验，金钱奉献也是一个明显的考验。我看见许多软弱的教会，绝无例外的一个现象就是在金钱奉献上显露出来。没有人愿意多奉献。奉献成为一种象徵。奉献一个意思就好。第二个现象就是不愿作出固定奉献的承诺，例如认献。
当尼希米、以斯拉领导犹太百姓时，注重圣经、祷告、奉献，带来一次的属灵复兴。但可惜当这些领袖不在以后，以色列人便再软弱；到了主耶稣降生的时代，宗教已变成形式化；主耶稣责备他们说：“这百姓用嘴唇亲近我，心却远离我。”可见我们也必须常作灵命的重建。
灵命重建之道就是：保持爱慕神的话语，要多读，要求明白；按圣经的教训作正确的祷告；常从回顾与反省中求改进，加强与神的密切关系；用心灵与神亲近、用实际的奉献与事奉来表达对神的感恩。
(2002/7/20 杨锺禄)
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